Слов'яни – найбільша етнічна спільність Європи, але що ми насправді знаємо про них? Від кого вони походять, де була їхня батьківщина, і звідки пішла самоназва «слов'яни»? Розбиратимемося.
Походження слов'ян
Існує безліч гіпотез про походження слов'ян. Хтось відносить їх до скіфів і сарматів, що прийшли із Середньої Азії, хтось до арій, німців, інші і зовсім ототожнюють з кельтами.
У цілому нині, всі гіпотези походження слов'ян можна розділити на дві основні категорії, прямо протилежні одна одній. Одна з них – добре відома «Норманська», була висунута у XVIII столітті німецькими вченими Байєром, Міллером та Шлецером, хоча вперше подібні ідеї з'явилися ще в період царювання Івана Грозного.
Суть полягала у наступному:слов'яни – індоєвропейський народ, який колись входив у «германо-слов'янську» спільність, але відколовся від німців під час Великого переселення народів. Які опинилися на периферії Європи і відрізані від наступності римської цивілізації, вони дуже відстали у розвитку, настільки, що не змогли створити власної державиі запросили варягів, тобто вікінгів, правити ними.
В основі цієї теорії лежить історіографічна традиція «Повісті минулих літ» і знаменита фраза: «Велика земля наша, багата, але поряд у ній немає Приходьте княжити та володіти нами». Таке категоричне трактування, в основу якого вкладалося очевидне ідеологічне підґрунтя, не могло не викликати критики. Сьогодні археологія підтверджує наявність міцних міжкультурних зв'язків між скандинавами та слов'янами, але навряд чи говорить про те, що перші відіграли вирішальну роль у становленні давньоруської держави. Але суперечки про «норманське» походження слов'ян і Київської Русіне вщухають, і до цього дня.
Друга теоріяетногенезу слов'ян, навпаки, має патріотичний характер. І, до речі, вона набагато старша за норманську – одним з її основоположником був хорватський історик Мавро Орбіні, який написав наприкінці XVI-початку XVII століття роботу під назвою «Слов'янське царство». Погляд у нього був дуже неординарний: до слов'ян він відніс вандалів, бургундів, готовий, остготів, вестготів, гепідів, гетів, аланів, верлів, аварів, даків, шведів, норманів, фінів, укров, маркоманів, квадів, фракійців та іллірійців і багатьох інших: «Всі вони були одного й того ж слов'янського племені, як це буде видно надалі». Їхній вихід із історичної батьківщини Орбіні датує 1460 роком до нашої ери. Де тільки вони після цього не встигли побувати:
«Слов'яни воювали майже з усіма племенами світу, нападали на Персію, правили Азією та Африкою, билися з єгиптянами та Олександром Великим, підкорили Грецію Македонію та Іллірію, зайняли Моравію, Чехію, Польщу та узбережжя Балтійського моря».
Йому вторили багато придворних книжників, які створили теорію походження слов'ян від стародавніх римлян, а Рюрика від імператора Октавіана Августа. У XVIII столітті російський історик Татищев опублікував так званий «Іоакимівський літопис», який, на противагу «Повісті минулих літ», ототожнював слов'ян зі стародавніми греками.
Обидві ці теорії (хоча в кожній з них є відлуння правди), є двома крайнощами, яким властиве вільне трактування історичних фактів і відомостей археології. Їх критикували такі «велетні» вітчизняної історії, як Б. Греков, Б. Рибаков, В. Янін, А. Арциховський, стверджуючи, що історик повинен у своїх дослідженнях спиратися не на свої уподобання, а на факти. Втім, історична фактура «етногенезу слов'ян», і до цього дня, настільки неповна, що залишає безліч варіантів для спекуляцій, без можливості остаточно відповісти на головне питання: «Хто ж таки ці слов'яни?»
Вік народу
Наступна наболіла проблема істориків – вік слов'янського етносу. Коли ж слов'яни таки виділилися як єдиний народ із загальноєвропейської етнічної «катавасії»?
Перша спроба відповісти на це питання належить авторові «Повісті минулих літ» — ченцю Нестору. Взявши за основу біблійне переказ, він розпочав історію слов'ян з вавилонського стовпотворіння, що розділило людство на 72 народи: «Від цих же 70 і 2 мови була мова словенеська ...». Згаданий вище Мавро Орбіні щедро дарував слов'янським племенам пару-трійку зайвих тисячоліть історії, датувавши їхній вихід із історичної батьківщини 1496 роком: «У вказаний час вийшли зі Скандинавії готи, і слов'яни… оскільки слов'яни та готи були одного племені. Отже, підпорядкувавши своїй владі Сарматію, слов'янське плем'я розділилося на кілька колін і отримало різні найменування: венеди, слов'яни, анти, вірли, алани, масаєти…. …
Коротше кажучи, слов'янська мова чутна від Каспійського моря до Саксонії, від Адріатичного моря до Німецького, і в усіх цих межах лежить слов'янське плем'я».
Зрозуміло, що подібних «відомостей» історикам було недостатньо. Для вивчення «віку» слов'ян була залучена археологія, генетика та лінгвістика. У результаті, вдалося досягти скромних, але все ж таки результатів. Згідно з прийнятою версією, слов'яни належали до індоєвропейської спільноти, яка, швидше за все, вийшла з дніпро-донецької археологічної культури, у межиріччі Дніпра та Дону, сім тисяч років тому під час кам'яного віку. Згодом вплив цієї культури поширився на територію від Вісли до Уралу, хоча точно локалізувати її поки що нікому не вдалося. Взагалі, говорячи про індоєвропейську спільність, мається на увазі не єдині етнос або цивілізація, а вплив культур та лінгвістична схожість. Близько чотирьох тисяч років до нашої ери вона розпалася на умовні три групи: кельти та романці на Заході, індо-іранці на Сході, а десь посередині, у Центральній та Східній Європі, виділилася ще одна мовна група, з якої потім вийшли германці, балти та слов'яни. З них приблизно в I тисячолітті до нашої ери починає виділятися слов'янська мова.
Але відомостей однієї лінгвістики мало – визначення єдності етносу має бути безперервна наступність археологічних культур. Нижньою ланкою в археологічному ланцюжку слов'ян прийнято вважати так звану «культуру підклошових поховань», що отримала назву від звичаю накривати кремовані останки великою судиною, польською «клеш», тобто «верх дном». Вона існувала у V-II століттях до нашої ери між Віслою та Дніпром. У якомусь сенсі можна сказати, що її носії були ранніми слов'янами. Саме з неї вдається виявити спадкоємність культурних елементів аж до слов'янських старожитностей раннього середньовіччя.
Праслов'янська батьківщина
Де ж усе-таки народився слов'янський етнос, і яку територію можна назвати «споконвічно слов'янською»?
Свідчення істориків варіюються. Орбіні, посилаючись на низку авторів, стверджує, що слов'яни вийшли зі Скандинавії: «Майже всі автори, блаженне перо яких донесло до нащадків історію слов'янського племені, стверджують і укладають, що слов'яни вийшли зі Скандинавії... Нащадки Яфета сина Ноя ) рушили в Європу на північ, проникнувши в країну, яку нині називають Скандинавією. Там вони незліченно розмножилися як вказує Святий Августин у своєму «Граді Божому», де пише, що сини та нащадки Яфета мали двісті батьківщин і займали землі, розташовані на північ від гори Тавр у Кілікії, по Північному океану, половину Азії та по всій Європі до Британського океану».
Нестор називав найдавнішу територію слов'ян – землі за нижньою течією Дніпра та Панонії. Приводом для розселення слов'ян з Дунаю був напад на них волохів. «По багатьох же часах сіли суть словени по Дунаєві, де є нині Угорська земля і Болгарська». Звідси і Дунайсько-Балканська гіпотеза походження слов'ян.
Були свої прихильники і європейська батьківщина слов'ян. Так, великий чеський історик Павло Шафарик вважав, що прабатьківщину слов'ян потрібно шукати на території Європи по сусідству із спорідненими ним племенами кельтів, германців, балтів та фракійців.
Він вважав, що в давнину слов'яни займали великі території Середньої та Східної Європи, звідки були змушені піти за Карпати під натиском кельтської експансії. Існувала навіть версія про два прабатьківщини слов'ян, згідно з якою першою прабатьківщиною було місце, де склалася праслов'янська мова (між нижньою течією Німану та Західної Двіни) і там, де сформувався сам слов'янський народ (на думку авторів гіпотези, це сталося починаючи з ІІ століття до нашої ери) – басейн річки Вісли. Звідти вже вийшли західні та східні слов'яни. Перші заселили район річки Ельби, потім Балкани та Дунай, а другі – береги Дніпра та Дністра.
Висло-дніпровська гіпотезапро прабатьківщину слов'ян, хоч і залишається гіпотезою, все-таки найпопулярніша серед істориків. Її умовно підтверджують місцеві топоніми та лексика. Якщо вірити «словам», тобто, лексичному матеріалу, прародина слов'ян знаходилася осторонь моря, у лісовій рівнинній зоні з болотами та озерами, а також у межах річок, що впадають у Балтійське море, судячи з загальнослов'янських назв риб – лосося та вугра. До речі, області вже відомої нам культури підкльошових поховань повністю відповідають цим географічним ознакам.
«Слов'яни»
Саме слово «слов'яни» є загадкою. Воно міцно вжито вже в VI столітті нашої ери, принаймні, у візантійських істориків цього часу нерідко згадки про слов'ян – не завжди доброзичливих сусідів Візантії. У самих слов'ян цей термін вже використовується як самоназва в Середньовіччі, принаймні, якщо судити з літописів, у тому числі і по «Повісті временних літ».
Проте його походження досі невідоме. Найбільш популярною є версія, що походить воно від слів «слово» або «слава», що сягають одного індоєвропейського кореня ḱleu̯- «чути». Про це, до речі, писав і Мавро Орбіні, щоправда, у властивій йому «аранжуванні»: «під час свого проживання в Сарматії взяли вони (слов'яни) собі ім'я «слов'яни», що означає «славні».
Серед лінгвістів існує версія, що своєю самоназвою слов'яни зобов'язані назвам ландшафту. Імовірно, в основі був топонім «Словутич» — інша назва Дніпра, що містить корінь зі значенням «омивати», «очищати».
Багато шуму свого часу викликала версія про наявність зв'язку між самоназвою «слов'ян» та середньогрецьким словом «раб» (σκλάβος). Вона була дуже популярною серед західних учених XVIII-XIX століть. В основі її ідея, що слов'яни, як один із найчисленніших народів Європи, становили значний відсоток бранців і нерідко ставали об'єктом работоргівлі. Сьогодні ця гіпотеза визнається помилковою, оскільки найімовірніше в основі «σκλάβος» стояло грецьке дієслово зі значенням «добувати військові трофеї» — «σκυλάο».
Знайшли помилку? Виділіть її та натисніть лівий Ctrl+Enter.
На рубежі ІІІ - ІІ тисячоліть до н.е. у період бронзового століття, коли оволодіння металевими знаряддями праці та зброєю зумовило швидкий розвиток індоєвропейських племен, вони почали відокремлюватися один від одного і говорити індоєвропейських діалектах. Племена, що користувалися слов'янською говіркою індоєвропейської мови, чудово розуміли тоді своїх сусідів індоєвропейців – німецькі та балтійські племена. Близьким був слов'янський діалект і іранським мовами, якими говорили індоєвропейці, що жили на південний схід від майбутніх слов'ян.
Але де ж жили ці предки слов'ян, хто був їхніми найближчими сусідами?
Встановлено, що у ІІ тисячолітті до н. е. предки слов'ян, ще які розділилися деякі народи, мешкали десь між балтами, германцями, кельтами і іранцями. Балти жили на північний захід від слов'ян, германці та кельти - на заході від них, на південному сході жили індоіранські племена, а на півдні південному заході - греки, італіки.
У II тисячоліття до зв. е. ми застаємо предків слов'ян, які займали величезну територію Східної Європи. Їх центром, як і раніше, залишаються землі по річці Вісле, але їхня міграція простягається вже до річки Одер на Заході та Дніпра на Сході. Південний кордон цього розселення упирається в Карпатські гори, Дунай, північна частина сягає річки Прип'яті.
До середини II тисячоліття позначився процес консолідації родинних племен, що осіли на своїх місцях, у великі етнічні групи.
З другої половини ІІ тисячоліття до н. одноманітність праслов'янського світу порушується. У європейських племен з'являється бронзова зброя, у тому середовищі виділяються кінні дружини. Все це призводить до посилення їхньої військової активності. Настає епоха воєн, завоювань, переселень. На рубежі II та I тисячоліть до н.е. у Європі з'являються нові спільності, що складаються часом з різномовних племен, іде вплив одних племен на інші. Нові угруповання праслов'ян у цей час зосереджуються у двох місцях.
Одна з них розташована в північній половині Центральної Європи і окреслює західну частину праслов'янського світу та якусь частину кельтських та іллірійських племен. Це угруповання на довгі рокиотримала назву венедів.
У східній частині праслов'янського світу складається угруповання із центром у Середньому Подніпров'ї. Саме цей район нас цікавить найбільше, оскільки саме тут з'явилися східні слов'яни і виникла держава Русь.
Тут рілле землеробство ставати основним заняттям праслов'ян; на початку I тисячоліття до зв. е. вони вже опановують виплавку заліза з болотної та озерної руди. Ця обставина різко змінює їхній побут, що дозволяє успішніше освоювати природу; вести оборонні та наступальні війни.
З цього часу, з X – VII ст. до зв. е., ми і починаємо говорити про ту гілки слов'янського світу, яка після низки змін та історичних катаклізмів поступово перетворюється на світ східнослов'янських племен. Протягом кількох століть існувала балто-слов'янська спільність. Балти займали південно-східне узбережжя Балтійського моря, доходили до верхів'їв Оки, а предки слов'ян жили на південь - від Середнього Подніпров'я та Прип'ятського Полісся до басейнів Вісли та Одера.
Балти та слов'яни говорили однією мовою, були близькі за традиціями побуту, господарства, вони мали спільні боги. Надалі, від'єднавшись друг від друга, балти і слов'яни були народами - двоюрідними братами. Багато чого в їхньому житті та мові нагадувало про давню спільність.
Тісні були в цей час контакти та взаємовпливи предків слов'ян з північноіранськими племенами, з яких пізніше виділилися постійні суперники слов'ян – скіфи та сармати. Невипадково у слов'янській мові з'явилися такі запозичення з іранських мов, як «Бог», «сокира», «кіт» (невеликий загін, хлів) та інших. Але це ще єдиний світ. Він говорить єдиною балто-слов'янською мовою, поки що немає поділу на окремі народи.
До цього часу відноситься перша відома нам навала степовиків-кочівників на піднепровсіє землі. Кінні племена кіммерійців обрушилися на землеробів Подніпров'я. Протиборство тривало довгі роки.
У VI – IV ст. до зв. е. східні землі слов'янської прабатьківщини зазнавали нової навали та завоювання з боку скіфів - іранських кочових племен. Скіфи пересувалися великими кінними масами, жили в кибитках.
Саме на той час зароджуються племінні утворення східного слов'янства. У районі розселення землеробів скіфського часу надалі з'явиться плем'я полян, що дали початок Києву.
У період із 400 по 100 р. до зв. е. на широкій території між середнім течією Одера та Прип'ятським Поліссям і Подніпров'ям населення, яке говорило вже по-слов'янськи.
З кінця ІІ. до зв. е. та до V ст. н. е. на цій же території мешкають спадкоємці ранніх слов'ян. Вони ставлять свої селища на прибережних височинах або серед заболочених низин, що важко проходять для ворога. Їхні будинки дерев'яні, рубані; поділ на окремі світлиці ще відсутній, приміщення одне, загальне. До будинку примикають невеликі господарські прибудови, навіси. У центрі будинку стоїть кам'яне або глинобитне вогнище. Подекуди з'являються вже грубки, складені з каміння та глини. Серед дерев'яних будинків зустрічаються і великі напівземлянки з осередками, де населення, можливо, мешкало в холодну зимову пору.
Починаючи з ІІ. до зв. е. ці землі зазнали нового натиску ворогів. З низів Дону, з чорноморських степів на північ в Середнє Подніпров'я просунулися кочові орди сарматів. І знову підніпровські жителі частиною пішли на північ, розбрелися лісами, а частиною пересунулися на південь, де разом зі скіфами протистояли нашестю.
Мир і спокій у слов'янських землях у ІІ – V ст. дали свої плоди. Починаючи з V ст. на землях, де ще раніше господарювали скіфи та сармати, у басейнах Дніпра та Дністра, склався потужний союз східнослов'янських племен під назвою анти.
Тепер на схід від слов'ян не було проміжної прокладки зі степом. Впритул до них підступали тюркомовні племена, що стали їх споконвічним супротивником на довгі століття.
З V ст. підйом у східнослов'янських землях призвів до різкого збільшення слов'янського населення в районах Прикарпаття, лісостепу та степу, розвитку потужних соціальних процесів. Посилювалася роль племінних вождів, старійшин, навколо них складалися дружини, зароджувалося майнове розшарування колись єдиному середовищі. Населення, що приховалося в північно-східних лісах, починає зворотне переселення на південь, на свій древні споконвічні землі, в райони Середнього Подніпров'я, в басейни Дністра та Бугу.
Все це і стало основою для того, що позначилося в V ст. потужного руху східнослов'янських племен до районів Подунав'я, на Балканський півострів, до меж Візантійської імперії. Войовничі, добре озброєні слов'янські дружини починають робити далекі ризиковані військові підприємства. У результаті руху на південь слов'яни створюють сильні військові союзи, об'єднують свої дружини, формують величезні річкові і морські флотилії, у яких швидко пересуваються далекі відстані.
Перші десятиліття VI ст. стали тріумфом слов'янського тиску Візантію. Візантійські автори повідомляють про постійні набіги задунайських словенів, а також антів на володіння імперії. Вони постійно переходять Дунай, з'являються у візантійських провінціях Фракії та Іллірике, опановують грецькі міста і села, захоплюють жителів у полон і беруть за них величезні викупи. Слов'янська дружинна стихія заливає Подунав'є та Північні Балкани, окремі струмені цього потоку сягають території стародавньої Спарти і середземноморських берегів. Фактично слов'яни починають колонізацію візантійських володінь, розселяються у межах імперії, починають там своє господарювання.
Не маючи сил стримати цей нестримний тиск силою, візантійська влада відкупляється від слов'янських навал територіями, багатими дарами - золотом, дорогими тканими, дорогоцінними судинами, брали слов'янських вождів до себе на службу.
Слов'яни – мабуть одне з найбільших етнічних громад у Європі, про природу походження якої ходять численні міфи.
Але що ми насправді знаємо про слов'ян?
Хто такі слов'яни, звідки прийшли і де знаходиться їхня прародина, спробуємо розібратися і ми.
Походження слов'ян
Існує кілька теорій походження слов'ян, згідно з якими одні історики відносять їх до племені, що постійно проживає на території Європи, інші до скіфів і сарматів, що прийшли з Середньої Азії, є і безліч інших теорій. Розглянемо їх послідовно:
Найбільш популярною є теорія про арійське походження слов'ян.
Авторами цієї гіпотези називають теоретиків «норманської історії походження Русі», яка була розроблена і висунута у XVIII столітті групою німецьких учених: Байєром, Міллером і Шлецером, для обґрунтування якої було злагоджено Радзвіловський або Кенігсберзький літопис.
Суть цієї теорії полягала у такому: слов'яни – це індоєвропейський народ, котрий перекочував до Європи під час Великого переселення народів, і який входив у якусь древню «німецько-слов'янську» спільність. Але в результаті різних факторів, що відколовся від цивілізації германців і опинившись на кордоні з дикими східними народами, і став відрізаним від передової на той час римської цивілізації, він настільки відстав у своєму розвитку, що шляхи розвитку кардинально розійшлися.
Археологія підтверджує наявність міцних міжкультурних зв'язків між германцями і слов'янами, і в цілому теорія більш ніж заслуговує на повагу, якщо прибрати з неї арійське коріння слов'ян.
Друга популярна теорія має більш європейський характер, та й вона набагато старша за норманську.
Відповідно до його теорії, слов'яни не відрізнялися від інших європейських племен: вандалів, бургундів, готів, остготів, вестготів, гепідів, гетів, аланів, аварів, даків, фракійців та іллірійців, і були одного і того ж слов'янського племені
Теорія користувалася в Європі достатньою популярністю, і ідея про походження слов'ян від стародавніх римлян, а Рюрика від імператора Октавіана Августа дуже подобалася історикам того часу.
Європейське походження народів також підтверджується теорією німецького вченого Харальда Хармана, котрий назвав батьківщиною європейців Паннонію.
Але мені все ж таки подобається, простіша теорія, яка ґрунтується на вибірковому об'єднанні найбільш правдоподібних фактів з інших теорій походження не стільки слов'янських, скільки європейських народів загалом.
Про те, що слов'яни разюче схожі з і з германцями, і з давніми греками, я вам думаю розповідати не треба.
Так ось, прийшли слов'яни, як і інші європейські народи, після потопу, з Ірану, і висадилися вони в Іларії, колиски європейської культури, і звідси, через Панонію, пішли вони освоювати Європу, воюючи та асимілюючись із місцевими народами, від яких вони й набули своїх відмінностей.
Ті хто залишився в Іларії, створили першу європейську цивілізацію, яку ми зараз знаємо як Етруски, доля інших народів залежала багато в чому від місця, обраного ними для поселення.
Нам важко уявити, але практично всі європейські народи та їхні предки були кочівниками. Були такими й слов'яни...
Згадайте найдавніший слов'янський символ, який так органічно вписався в українську культуру: журавель, який ототожнювався у слов'ян з їхнім найважливішим завданням, розвідкою територій, завданням йти, розселятися та приховувати собою нові та нові території.
Саме як журавлі летіли в незвідані дали, так і йшли слов'яни континентом, випалюючи ліс, і організовуючи поселення.
І в міру зростання населення поселень, збирали вони найсильніших і найздоровіших юнаків і дівчат і отруювали їх у далеку дорогу, як розвідників, для освоювання нових земель.
Вік слов'ян
Важко сказати, коли слов'яни виділилися як єдиний народ із загальноєвропейської етнічної маси.
Нестор відносить цю подію до вавилонського стовпотворення.
Мавро Орбіні до 1496 до нашої ери, про що пише: «У вказаний час готи, і слов'яни були одного племені. А підпорядкувавши своїй владі Сарматію, слов'янське плем'я розділилося на кілька колін і отримало різні найменування: венеди, слов'яни, анти, вірли, алани, масаєти.
Але якщо поєднати дані археології, генетики та лінгвістики, можна сказати, що слов'яни належали до індоєвропейської спільності, яка, швидше за все, вийшла з придніпровської археологічної культури, що знаходилась у міжріччі Дніпра та Дону, сім тисяч років тому під час кам'яного віку.
І звідси вплив цієї культури поширився на територію від Вісли до Уралу, хоча точно локалізувати її поки що нікому не вдалося.
Близько чотирьох тисяч років до нашої ери вона знову розпалася на три умовні групи: кельти та романці на Заході, індо-іранці на Сході, та германці, балти та слов'яни у Центральній та Східній Європі.
І приблизно в І тисячолітті до нашої ери з'явилася слов'янська мова.
Археологія тим щонайменше наполягає, що слов'яни - носії «культури підклошових поховань», що отримала назву від звичаю накривати кремовані останки великою судиною.
Культура ця існувала у V-II століттях до нашої ери між Віслою та Дніпром.
Прародина слов'ян
Споконвічно слов'янською землею Орбіні бачить, посилаючись на ряд авторів, Скандинавію: «Нащадки Яфета сина Ноя рушили до Європи на північ, проникнувши в країну, яку нині називають Скандинавією. Там вони незліченно розмножилися, як вказує Святий Августин у своєму «Граді Божому», де пише, що сини та нащадки Яфета мали двісті батьківщин і займали землі, розташовані на північ від гори Тавр у Кілікії, по Північному океану, половину Азії, і по всій Європі до Британського океану».
Нестор називає батьківщиною слов'ян землі за нижньою течією Дніпра та Панонії.
Великий чеський історик Павло Шафарик вважав, що прабатьківщину слов'ян потрібно шукати на території Європи поруч із Альпами, звідки слов'яни пішли за Карпати під натиском кельтської експансії.
Існувала навіть версія про прабатьківщину слов'ян, розташовану між нижньою течією Німану та Західної Двіни, і там, де сформувався сам слов'янський народ, у II столітті до нашої ери, у басейні річки Вісли.
Висло-дніпровська гіпотеза про прабатьківщину слов'ян, на сьогоднішній день найбільш популярна.
Її достатньо підтверджують місцеві топоніми, а також лексика.
Плюс, області вже відомої нам культури підкльошових поховань повністю відповідають цим географічним ознакам!
Походження назви «Слов'яни»
Слово «слов'яни» міцно вжито вже у VI столітті нашої ери, у візантійських істориків. Про них говорили як про союзників Візантії.
Самі слов'яни почали себе так називати в Середньовіччі, якщо судити з літописів.
За іншою версією походить назви від слова «слово», оскільки «слов'яни» на відміну інших народів вміли і писати і читати.
Мавро Орбіні, пише: «Під час свого проживання в Сарматії взяли вони собі ім'я «слов'яни», що означає «славні».
Є версія, що відноситься до самоназви слов'ян до території походження, і відповідно до неї в основі назви лежить назва річки «Славутич», споконвічна назва Дніпра, що містить у собі корінь зі значенням «омивати», «очищати».
Важлива, але зовсім неприємна для слов'ян версія говорить про наявність зв'язку між самоназвою «слов'ян» та середньогрецьким словом «раб» (σκλάβος).
Вона була особливо популярна в середні віки.
Ідея про те, що слов'яни, як найчисленніший народ Європи, на той час, становили у своїй масі найбільшу кількість рабів і були затребуваним товаром у работоргівлі, має місце.
Згадаймо, що багато століть кількість слов'ян-рабів, що поставляються до Константинополя, була небувала.
І, розуміючи, що виконавчі і працьовиті раби слов'яни багато в чому перевершували й інші народи, вони були просто затребуваним товаром, а й стали еталонним уявленням «раба».
Фактично своєю ж працею, слов'яни витіснили з ужитку інші назви рабів, як би прикро це не звучало, і знову ж таки, це тільки версія.
Найбільш вірна версія лежить у правильному і виваженому розборі назви нашого народу, вдавшись до якого можна зрозуміти, що слов'яни - це спільність, об'єднана однією загальною релігією: язичництвом, які славили своїх богів словами, які могли не тільки вимовити, а й написати!
Словами, які мали сакральний сенс, а не бляканням та муканням варварських народів.
Слов'яни несли славу своїм богам, і славлячи їх, прославляючи справи їх, вони об'єднувалися в єдину слов'янську цивілізацію, культурну ланку загальноєвропейської культури.
Вступ
Історія завжди викликала величезний інтерес суспільства. Цей інтерес пояснюється природною потребою людини знати історію своєї Батьківщини, своє коріння. Народ без історичної пам'яті приречений деградацію. Він не може відмовитися від свого минулого, бо тоді не матиме майбутнього. Найважливішими джерелами Росії є літописи. В наш час східні слов'яни (росіяни, українці, білоруси) становлять близько 85% населення Росії, 96% України та 98% Білорусії. Проте таке становище склалося нещодавно. Знайомлячись з найдавнішими описами нашої країни, аж до перших століть нашої ери не знайдемо навіть згадки імені слов'ян. Історія східних слов'ян, як і більшості інших народів, сягає своїм корінням в глибоку давнину. Без знання особливостей історичного, духовного розвитку давніх східних слов'ян неможливо повністю розкрити сутність та характер відносин сучасних слов'янських народностей між собою та з іншими народами.
Першим, хто спробував відповісти на запитання: звідки, як і коли з'явилися слов'яни на історичній території, був найдавніший літописець Нестор – автор «Повісті минулих літ». Він визначив територію слов'ян, включаючи землі за нижньою течією Дунаю та Паннонію. Саме з Дунаю почався процес розселення слов'ян, тобто слов'яни не були споконвічними жителями своєї землі, йдеться про їхню міграцію. Отже, київський літописець став родоначальником так званої міграційної території походження слов'ян, відомої як «дунайська» або «балканська».
Історія східних слов'ян, як і більшості інших народів, сягає своїм корінням в глибоку давнину. Без знання особливостей історичного, духовного розвитку давніх східних слов'ян неможливо повністю розкрити сутність та характер відносин сучасних слов'янських народностей між собою та з іншими народами.
1. Походження східних слов'ян
Слов'яни, як і більшість істориків, відокремилися з індоєвропейської спільності у середині II тисячоліття до зв. е. Прародиною ранніх слов'ян (праслов'ян), за археологічними даними, була територія на схід від німців - від річки Одер на заході до Карпатських гір на сході. Ряд дослідників вважають, що праслов'янська мова почала складатися пізніше, у середині I тисячоліття до зв. е.
Перші письмові свідчення про слов'ян відносяться до початку I тисячоліття до н. е. Про слов'ян повідомляють грецькі, римські, арабські, візантійські джерела. Античні автори згадують слов'ян під ім'ям венедів. Венеди на той час займали приблизно територію нинішньої Південно-Східної Польщі, Південно-Західної Білорусії та Північно-Західної України.
В епоху Великого переселення народів слов'яни освоїли територію Центральної, Східної та Південно-Східної Європи. Вони жили в лісовій та лісостеповій зоні. Особливості землеробського господарства змушували слов'ян колонізувати великі території. Слов'яни просувалися і селилися вздовж великих річок, що служили на той час транспортними артеріями. Місцеве населення (іранське, балтське, угро-фінське) легко асимілювалося слов'янами, як правило, мирним шляхом. Особливими були стосунки слов'ян із кочовими народами. Цим степовим океаном, що простягся від Причорномор'я до Центральної Азії, хвиля за хвилею кочові племена вторгалися до Східної Європи. Наприкінці IV ст. готський племінний союз був розбитий тюркомовними племенами гунів, що прийшли із Центральної Азії. У 375 р. орди гунів зайняли своїми кочами територію між Волгою та Дунаєм, а потім просунулися далі до Європи до кордонів Франції. У своєму просуванні на захід гуни захопили частину слов'ян. Після смерті ватажка гунів Атілли (453 р.) гуннська держава розпалася, і вони були відкинуті на схід.
У VI ст. тюркомовні авари (російська літопис називала їх обрами) створили в південноруських степах свою державу, об'єднавши кочували там племена. Аварський каганат був розбитий Візантією в 625 р. "Розумом горді" і тілом великі авари-обри зникли безвісти. "Загинули як обри" - ці слова з легкої руки російського літописця стали афоризмом.
Східні слов'яни у VI-IX ст. У VI ст. слов'яни неодноразово здійснювали військові походи проти найбільшої держави на той час – Візантії. Від цього часу до нас дійшла низка творів візантійських авторів, що містять своєрідні військові настанови щодо боротьби зі слов'янами. Так, наприклад, візантієць Прокопій з Кесарії у книзі "Війна з готами" писав: "Ці племена, слов'яни та анти, не керуються однією людиною, але з давніх-давен живуть у народоправстві (демократії), і тому в них щастя і нещастя в житті вважається справою загальним... Вони вважають, що тільки Бог, творець блискавок, є володарем над усіма, і йому приносять у жертву бугаїв і здійснюють інші священні обряди... У тих і інших одна й та сама мова... І колись навіть ім'я у слов'ян та антів було одне й те саме”.
На освіту великих племінних об'єднань слов'ян вказує переказ, що міститься в російському літописі, що розповідає про князювання Кия з братами Щоком, Хоривом і сестрою Либіддю в Середньому Подніпров'ї. На ім'я старшого брата Кія нібито було названо заснований братами Київ. Літописець зазначав, що такі ж князювання були і в інших племен. Історики вважають, що ці події сталися наприкінці V – VI ст. н. е.
1) Уявлення про походження слов'ян
З питання про походження та про найдавнішої історіїсхідних слов'ян існує багато різних уявлень
а) Нестор.
Літописець Нестор вважав, що спочатку слов'яни жили у Центральній та Східній Європі приблизно від Ельби до Дніпра і лише у перших століттях нашої ери заселили басейн Дунаю та Балканський півострів.
б) Синопсис: слов'яни та руси
Найбільш поширена у XVIII ст. теорія походження слов'ян отримала свій відбиток у першому російському друкованому підручнику з історії, про Синопсисі, що у 70-ті гг. XVII ст. Вона полягає в наступному: автори, які дотримуються цієї теорії, проводять чіткий поділ між слов'янами та русами. Руси, на думку цих авторів, більш давній народ. Їхнє коріння з Месопотамії; вони походять від біблійних героїв: сина Ноя Яфета та Мосоха, який був першим патріархом русів. Пам'ять про це героя, на думку авторів, зберігалася у російського народу і була відбита в назві столиці російської держави Москві. Поступово руси розселилися територією Європи. Існує навіть така думка, що в певний момент руси становили більшість населення Європи, зокрема так званих етрусків жителів Італії виводить від русів, нібито це зашифроване ім'я русів. Слов'яни ж набагато менш давній народ, який належить до індоєвропейської сім'ї народів. На початку нашої ери руси, за припущенням тих самих авторів, займали територію по Дунаю і Дніпру.
в) В. О. Ключевський
В. О. Ключевський слід звісткам готського історика Йордану: спочатку слов'яни займали Карпатський край. Він називає Карпати загальнослов'янським гніздом, з якого згодом слов'яни розійшлися у різні боки.
г) А. А. Шахматов та Л. Гумільов
Академік А. А. Шахматов, чию думку підтримує також Л. Н. Гумільов, вивчаючи російські літописи, досліджуючи історію російської мови та її діалекти, дійшов висновку, що давні слов'яни зародилися у верхів'ях Вісли, на берегах Тиси та на схилах Карпат (сучасна східна Угорщина та південна Польща).
д) Б. А. Рибаков
Б. А. Рибаков, відкидаючи всі названі та неназвані точки зору, відстоює свою. У віддалену епоху в Південно-Східній Європі та в Малій Азії жили родинні племена предки індоєвропейських народів.
Засобом спілкування вони були примітивний мову з невеликою кількістю слів. Пізніше, під час неоліту і протягом бронзового століття, ці племена стали розселятися, зв'язок з-поміж них слабшала, і виявлялися деякі, спочатку дуже незначні особливості у мові, створилися мовні групи, що відбивали вже іншу угруповання древніх племен. Предків слов'ян імовірно знайти серед племен бронзової доби, що населяли басейни Одри, Вісли та Дніпра. У той самий час ще було поділу слов'ян з мови на західних і східних слов'ян. Ймовірно, вказує Рибаков про предків слов'ян говорить Геродот, описуючи землеробські племена Середнього Подніпров'я у V столітті до н.е. Він називає їх "сколотами" або "борисфенітами", відзначаючи, що греки помилково зараховують їх до скіфів, хоча скіфи зовсім не знали землеробства. Академік визнає, що проблема походження слов'ян дуже складна; тут багато спірних питань, які йдуть історики лінгвісти, антропологи та археологи.
2) Термін "слов'яни"
Сам термін "слов'яни" досі задовільно не пояснено.
Можливо, він пов'язаний зі "словом", і так наші предки могли називати себе на відміну від інших народів, мова яких вони не розуміли (німці). З таким явищем ми зустрічаємося не лише у слов'янському світі. Відомо, що араби у VII-VIII ст. називали всі інші народи, які не розуміли їхньої мови, аджамами, тобто. не арабами, буквально німими, безсловесними (німцями).
Пізніше такий термін став застосовуватись виключно до іранців. Цікаво, що згідно з Прокопієм Кесарійським (VI ст.), вельми ерудованим письменником, слов'яни називалися раніше спорами, а в Йордану фігурує якийсь народ споли, з яким воювали готи. Розшифрувати ці поняття неможливо за нашого стану знань, але, очевидно, термін "слов'яни" виник не відразу і не раптом став загальновживаним. Можливо, найдавніша назва була все-таки венеди: саме так іменували слов'ян їхні найдавніші сусіди із заходу - німці і, здається, східні балти. Але так могла називатися і частина предків слов'ян, тоді як інші могли носити інші назви. І лише пізніше (V-VI ст.) утвердилася загальна назва "слов'яни" (словени).
- 3) Праслов'яни
- а) різницю між слов'янами
Знайомлячись із найдавнішими описами нашої країни, ми до перших століть нашої ери не знайдемо в них навіть згадки про ім'я слов'ян.
Насамперед східні слов'яни виникли в результаті злиття так званих праслов'ян, носії слов'янської мови, з різними іншими етносами Східної Європи. Цим пояснюється той факт, що при всій схожості мови та елементів культури, з ним пов'язаних, в іншому між слов'янськими народами є серйозні відмінності, навіть за антропологічним типом - такі відмінності є всередині окремих груп тих чи інших східнослов'янських народів. Не менш істотна відмінність виявляється у сфері матеріальної культури, оскільки слов'янізовані етноси, що стали складовою тих чи інших слов'янських народів, мали неоднакову матеріальну культуру, риси якої збереглися і в їхніх нащадків. Саме у сфері матеріальної культури, а також такого елементу культури як музика є значні відмінності навіть між такими близькими народами, як росіяни та українці.
4) Ареал розселення слов'ян
Є всі підстави вважати, що ареал розселення праслов'ян, які, як доведено лінгвістами, відокремилися від споріднених ним балтів у середині першого тисячоліття до н.е. (за часів Геродота), був дуже невеликий. З огляду на те, що жодних звісток про слов'ян до перших століть н.е. у писемних джерелах немає, а ці джерела, як правило, виходили з районів Північного Причорномор'я, з ареалу розселення праслов'ян доводиться виключити більшу частину території сучасної України, крім її північного заходу.
а) перші звістки про венеди
Перші згадки про Венеди, а саме так називали ранні джерела праслов'ян, з'явилися лише тоді, коли римляни у своїй експансії в Європі досягли Середнього Дунаю, Паннонії та Норіка (нинішніх Угорщини та Австрії). Не випадково першими про венед згадують Пліній Старший і Тацит (друга половина I століття н.е.).
Очевидно, тільки з цих областей були отримані перші звістки про народ Венеди. Але і ці звістки були вкрай невиразними, тому що римські і грецькі письменники не могли навіть точно визначити, чи відносити їм венедів до германців або до сарматів, схиляючись, щоправда, до більшої близькості венедів за їхніми вдачами, звичаями та побутом саме до германців.
Паннонія у І-ІІ ст. н.е. була на селені різними народами - німецькими та сарматськими (іранськими), Богемія (нинішня Чехія) отримала назву від кельтського племені бойів, проте за часів Тацита і пізніше тут оселилися германці, а десь за ними (на північному сході (?)) жили венеди.
Тацит, розповідаючи про венедах, згадує поруч із ними естів і фенів, під якими ховаються предки балтійських народів (але не фінів та сучасних естів). Отже, венеди на той час займали приблизно територію нинішньої Південно-Східної Польщі, Південно-Західної Білорусії та Північно-Західної України (Волині та Полісся). А дані Птоломея (друге століття н.е.) вже дозволяє розширити межу проживання слов'ян, включивши до них північне Прикарпаття і частину узбережжя Балтійського моря, відомого на той час, як Венецький затоку. Очевидно, вже протягом другого століття слов'яни відтіснили або асимілювали якусь частину інших етносів, але, швидше за все, германців та аборигенів Прикарпаття.
Можна припустити, що дані Птоломея фіксують звільнення з узбережжя Балтійського моря і просування їхнє місце слов'ян.
б) Певтінгерова карта
Ймовірно, якесь розширення етнічної території слов'ян спостерігалося й у III-IV ст., але, на жаль, джерел для цього часу майже немає. Так звана Певтингерова Карта, остаточна редакція якої відноситься до першої половини п'ятого століття, включає, однак і значні елементи більш ранньої інформації, що сягає ще першого століття до н.е., тому користуватися її даними дуже складно. Венеди на цій Карті показані на північний захід від Карпат, разом із якоюсь частиною сарматів. Спільна фіксація венедів та сарматів на Прикарпатті, очевидно, відображає з елементами п'ятого століття реалії II-IV ст. до нашестя гунів.
в) слов'яни та археологічні культури
Археологи намагаються побачити слов'ян у носіях різних археологічних культур, починаючи від так званої культури підкльошних поховань (IV-II ст. до н.е., Верхня Вісла та басейн Варти) до різних археологічних культур першої половини I тисячоліття н.е. цих висновках багато спірного. Ще недавно досить поширена інтерпретація власності черняхівської культури слов'янам має не так вже й багато прихильників, і більшість учених вважають, що дана культурабула створена різними етносами з величезним переважанням іранців.
г) переміщення населення внаслідок гуннської навали
Гуннська навала призвела до значних переміщень населення, у тому числі і зі степової та частково лісостепової смуги нашого півдня. Найбільше це стосується степових районів, де після короткочасної гегемонії угрів вже у VI столітті взяли гору прототурки. Інша справа – лісостеп нинішньої України та Північного Кавказу (Подонья). Тут старе іранське населення виявилося стійкішим, але й воно стало поступово піддаватися впливу слов'ян, що неухильно рухалися на схід. Очевидно, вже у V столітті останні вийшли до середнього Дніпра, де асимілювали місцевих іранців. Ймовірно, саме останні заснували містечка на київських горах, оскільки назва Києва може бути пояснена з іранських прислівників як княжий (містечко). Потім слов'яни просунулися за Дніпро в басейн річки Десни, що отримала слов'янську назву (Права). Цікаво, що основна частина великих річок на півдні зберегла дослов'янські (іранські) назви. Так, Дон – просто річка, Дніпро – глибока річка, Рось світла річка, Прут – річка тощо. А ось назва річок на північному заході України і на більшій частині Білорусії слов'янські (Березина, Тетерів, Горинь, тощо) і це, безсумнівно, свідчення давнього проживання там слов'ян.
