Наприкінці XVII століття почалася епоха Просвітництва, яка охопила все наступне XVIII століття. Ключовими особливостями цього часу стали вільнодумство та раціоналізм. Склалася культура епохи Просвітництва, яка подарувала світові
Філософія
Вся культура епохи Просвітництва ґрунтувалася на нових філософських ідеях, сформульованих мислителями того часу. Головними володарями дум були Джон Локк, Вольтер, Монтеск'є, Руссо, Ґете, Кант та деякі інші. Саме вони визначили духовний образ XVIII століття (який також називають Віком розуму).
Адепти Просвітництва вірили у кілька ключових ідей. Одна з них полягає в тому, що всі люди за своєю природою рівні, у кожної людини є свої інтереси та потреби. Для їхнього задоволення необхідно створити комфортний для всіх гуртожиток. Особа не з'являється на світ сама по собі - вона формується з часом через те, що у людей є фізична та духовна сила, а також розум. Рівність має насамперед полягати у рівності всіх перед законом.
Культура епохи Просвітництва – це культура доступних всім знань. Провідні мислителі вважали, що лише за допомогою поширення освіти можна покінчити із соціальними негараздами. Це і є раціоналізм – визнання розуму основою поведінки та пізнання людей.
В епоху Просвітництва продовжилися суперечки щодо релігії. Наростало відмежування суспільства від косної та консервативної церкви (насамперед католицької). Серед освічених віруючих людей поширилося уявлення про бога, як про якогось абсолютного механіки, що вніс лад у споконвічно існуючий світ. Завдяки численним науковим відкриттям поширилася думка, що людство може розкрити всі таємниці світобудови, а загадки та чудеса залишилися в минулому.
Напрямки мистецтва
Крім філософії, існувала й художня культура доби Просвітництва. У цей час мистецтво Старого Світу включало два основних напрямки. Першим був класицизм. Він втілився у літературі, музиці, образотворчому мистецтві. Цей напрямок мав на увазі слідування античним римським і грецьким принципам. Подібне мистецтво відрізнялося симетрією, раціональністю, цілеспрямованістю та суворою відповідністю формі.
У рамках романтизму художня культура епохи Просвітництва відповідала інші запити: емоційність, уяву, творчу імпровізацію художника. Нерідко бувало й таке, що в одному творі ці два протилежні підходи комбінувалися. Наприклад, форма могла відповідати класицизму, а зміст – романтизму.
З'являлися експериментальні стилі. Важливим явищем став сентименталізм. У нього не було своєї стилістичної форми, проте саме за допомогою нього були відображені тодішні уявлення про людську доброту та чистоту, яка дається людям від природи. Російська художня культура в епоху Просвітництва, як і європейська, мала власні яскраві твори, що належали до течії сентименталізму. Такою стала повість Миколи Карамзіна «Бідна Ліза».
Культ природи
Саме сентименталісти створили характерний для епохи Просвітництва культ природи. Мислителі XVIII століття шукали в ній зразок того прекрасного і доброго, чого мало прагнути людство. Втіленням кращого світу виявилися парки і сади, що активно з'являлися на той час у Європі. Вони створювалися як досконале середовище для досконалих людей. У їхню композицію включалися картинні галереї, бібліотеки, музеї, храми, театри.
Просвітителі вірили, що нова «природна людина» має повернутися до свого природного стану – тобто природи. Відповідно до цієї ідеї російська художня культура в епоху Просвітництва (а точніше, архітектура) подарувала сучасникам Петергоф. Над його спорудою працювали знамениті архітектори Леблон, Земцов, Усов, Кваренги. Завдяки їхнім зусиллям на березі Фінської затоки з'явився унікальний ансамбль, що включав неповторний парк, чудові палаци та фонтани.
Живопис
У живопису художня культура Європи епохи Просвітництва розвивалася у напрямі більшої світськості. Релігійний початок здавав позиції навіть у тих країнах, де раніше воно почувалося досить впевнено: Австрії, Італії, Німеччини. Пейзажний живопис замінив пейзаж настрою, а інтимний портрет змінився парадному портрету.
У першій половині XVIII століття французька культура епохи Просвітництва породила стиль рококо. Подібне мистецтво будувалося на асиметрії, було глузливим, грайливим і химерним. Улюбленими персонажами художників цього напряму були вакханки, німфи, Венера, Діана та інші постаті античної міфології, а головними сюжетами – любовні.
Яскравий приклад французького рококо – творчість Франсуа Буше, якого також називали першим художником короля. Він малював театральні прикраси, ілюстрації для книг, картини для багатих будинків та палаців. Найвідоміші його полотна: «Туалет Венери», «Тріумф Венери» тощо.
Антуан Ватто, навпаки, більше звертався до життя. Під його впливом склався стиль найбільшого англійського портретиста Томаса Гейнсборо. Його образи відрізнялися одухотвореністю, душевною витонченістю та поетичністю.
Головним італійським живописцем XVIII століття був Джованні Тьєполо. Цей майстер гравюр та фресок вважається мистецтвознавцями останнім великим представником венеціанської школи. У столиці знаменитої торгової республіки також виникла веда - повсякденний міський краєвид. Найславетнішими творцями у цьому жанрі стали Франческо Гварді та Антоніо Каналетто. Ці діячі культури епохи Просвітництва залишили по собі безліч вражаючих картин.
Театр
XVIII століття – золоте століття театру. У епоху Просвітництва цей вид мистецтва досяг вершини своєї популярності та поширеності. В Англії найбільшим драматургом був Річард Шерідан. Найвідоміші його твори «Поїздка до Скарборо», «Школа злослів'я» та «Суперники» висміювали аморальність буржуазії.
Найдинамічніше театральна культура Європи епохи Просвітництва розвивалася у Венеції, де працювало відразу 7 театрів. Традиційний щорічний міський карнавал приваблював гостей з усього Старого Світу. У Венеції творив автор знаменитої «Трактирщини» Карло Гольдоні. Цього драматурга, який написав у сумі 267 творів, поважав та цінував Вольтер.
Самої відомою комедією XVIII століття стала "Одруження Фігаро", написана великим французом Бомарше. У цій п'єсі знайшли втілення настрою суспільства, яке негативно ставилося до абсолютної монархії Бурбонів. Через кілька років після публікації та перших постановок комедії у Франції відбулася революція, яка скинула старий режим.
Європейська культура епохи Просвітництва була однорідною. У деяких країнах мистецтво виникали свої національні особливості. Наприклад, німецькі драматурги (Шіллер, Гете, Лессінг) свої найвидатніші твори написали у жанрі трагедії. При цьому театр Просвітництва в Німеччині з'явився на кілька десятиліть пізніше, ніж у Франції чи Англії.
Йоганн Гете був не лише чудовим поетом та драматургом. Недарма його називають «універсальним генієм» - знавцем та теоретиком мистецтва, вченим, романістом та фахівцем у багатьох інших областях. Його ключові твори – трагедія «Фауст» та п'єса «Егмонт». Інший видатний діяч німецького Просвітництва, не лише написав «Підступність і кохання» та «Розбійників», але також залишив по собі наукові та історичні твори.
Художня література
Головним літературним жанром XVIII ст. став роман. Саме завдяки новим книгам настало торжество буржуазної культури, яка змінила колишню феодальну стару ідеологію. Активно видавалися твори як художніх літераторів, але й соціологів, філософів, економістів.
Роман, як жанр, виріс із просвітницької публіцистики. З його допомогою мислителі XVIII століття знайшли нову форму висловлювання своїх соціальних і філософських ідей. Джонатан Свіфт, який написав «Подорож Гулівера», вклав у свій твір безліч алюзій на пороки сучасного йому суспільства. Його перу також належала «Казка про метелика». У цьому памфлеті Свіфт висміював тодішні церковні порядки та чвари.
Розвиток культури в епоху Просвітництва можна простежити за появою нових літературних жанрів. Саме тоді виник епістолярний роман (роман у листах). Таким був, наприклад, сентиментальний твір Йоганна Гете «Страдання юного Вертера», у якому головний герой наклав на себе руки, а також «Перські листи» Монтеск'є. З'явилися документальні романи у жанрі дорожніх нотаток чи описів подорожей («Подорожі Францією та Італією» Тобайаса Смоллетта).
У літературі культура епохи Просвітництва у Росії слідувала завітам класицизму. У XVIII столітті творили поети Олександр Сумароков, Василь Тредіаковський, Антіох Кантемір. З'явилися перші паростки сентименталізму (вже згаданий Карамзін із «Бідною Лізою» та «Наталкою, боярською дочкою»). Культура епохи Просвітництва у Росії створила всі передумови у тому, щоб у початку нового ХІХ століття вітчизняна література, ведена Пушкіним, Лермонтовим і Гоголем, пережила свій золотий вік.
Музика
Саме в епоху Просвітництва склалася сучасна музична мова. Його основоположником вважається Йоган Бах. Цей великий композитор писав твори переважають у всіх жанрах (винятком була опера). Бах і сьогодні вважається неперевершеним майстром поліфонії. Інший німецький композитор Георг Гендель написав 40 з лишком опер, а також численні сонати та сюїти. Натхнення він, як Бах, черпав у біблійних сюжетах (характерні назви творів: «Ізраїль у Єгипті», «Саул», «Месія»).
Інше найважливіше музичне явище на той час - віденська школа. Твори її представників продовжують виконуватись академічними оркестрами і сьогодні, завдяки чому сучасні людиможуть торкнутися спадщини, яку залишила культура епохи просвітництва. 18 століття асоціюється з іменами таких геніїв, як Вольфганг Моцарт, Йозеф Гайдн, Людвіг Ван Бетховен. Саме ці віденські композитори переосмислили колишні музичні форми та жанри.
Гайдн вважається батьком класичної симфонії (він написав їх понад сто). Багато з цих творів ґрунтувалися на народних танцях та піснях. Вершиною творчості Гайдна є цикл Лондонських симфоній, написаних ним під час подорожей до Англії. Культура Просвітництва та будь-якого іншого періоду людської історії рідко породжувала таких плідних майстрів. Крім симфоній, Гайдну належить 83 квартети, 13 міс, 20 опер та 52 клавірних сонат.
Моцарт не лише писав музику. Він чудово грав на клавесині та скрипці, освоївши ці інструмент у самому ранньому дитинстві. Його опери і концерти відрізняються різним настроєм (від поетичної лірики до веселощів). Головними творами Моцарта вважаються три його симфонії, написані в тому ж 1788 (номер 39, 40, 41).
Інший великий класик Бетховен захоплювався героїчними сюжетами, що позначилося на увертюрах "Егмонт", "Коріолан" та опері "Фіделіо". Як виконавець, він вражав сучасників грою на фортепіано. Для цього інструменту Бетховеном було написано 32 сонати. Більшість своїх творів композитор створив у Відні. Також йому належать 10 сонат для скрипки та фортепіано (найбільшу популярність здобула «Крейцерова» соната).
Бетховен пережив серйозний спричинений втратою їм слуху. Композитор схилявся до самогубства і у розпачі написав свою легендарну «Місячну» сонату. Проте навіть страшна недуга не зламала волі художника. Поборовши власну апатію, Бетховен написав ще безліч симфонічних творів.
Англійське Просвітництво
Англія була батьківщиною європейського Просвітництва. У цій країні раніше за інших, ще в XVII столітті, відбулася буржуазна революція, що дало поштовх культурному розвитку. Англія стала наочним прикладом суспільного прогресу. Філософ Джон Локк був одним із перших та головних теоретиків ліберальної ідеї. Під впливом його творів було написано найважливіший політичний документ епохи Просвітництва – американська Декларація незалежності. Локк вважав, що людське знання визначається чуттєвим сприйняттям та досвідом, чим спростовував насамперед популярну філософію Декарта.
Іншим важливим британським мислителем XVIII століття був Девід Юм. Цей філософ, економіст, історик, дипломат та публіцист оновив науку про моральність. Його сучасник Адам Сміт став основоположником сучасної економічної теорії. Культура епохи освіти, коротко кажучи, передувала багато сучасних концепцій та ідей. Творчість Сміта була саме такою. Він першим прирівнював важливість ринку до важливості держави.
Мислителі Франції
Французькі філософи XVIII століття творили в умовах опозиційності існуючому тоді суспільному та політичному устрою. Руссо, Дідро, Монтеск'є - вони протестували проти вітчизняних порядків. Критика могла приймати різні форми: атеїзм, ідеалізацію минулого (вихвалялися республіканські традиції античності) тощо.
Унікальним явищем культури Просвітництва стала 35-томна «Енциклопедія». Її становили основні мислителі «Століття розуму». Натхненником та головним редактором цього епохального видання був Свій внесок у окремі томи внесли Жюльєн Ламетрі, Клод Гельвецький та інші визначні інтелектуали XVIII століття.
Монтеск'є гостро критикував свавілля та деспотизм влади. Сьогодні його справедливо вважають основоположником буржуазного лібералізму. Вольтер став прикладом видатного дотепності та таланту. Він був автором сатиричних поем, філософських романів, політичних трактатів. Двічі мислитель потрапляв у в'язницю, ще більше разів йому доводилося переховуватися. Саме Вольтер створив моду на вільнодумство та скептицизм.
Німецьке Просвітництво
Німецька культура XVIII століття існувала за умов політичної роздробленості країни. Передові уми виступали за відмову від феодальних пережитків та національну єдність. На відміну від французьких філософів, німецькі мислителі обережно ставилися до питань, пов'язаних з церквою.
Як і російська культура епохи Просвітництва, прусська культура формувалася за безпосередньої участі самодержавного монарха (у Росії це була Катерина II, у Пруссії – Фрідріх Великий). Глава держави всіляко підтримував передові ідеали свого часу, хоч і не відмовлявся від своєї нічим не обмеженої влади. Подібний устрій отримав назву «освіченого абсолютизму».
Головним просвітителем Німеччини XVIII століття був Іммануїл Кант. В 1781 він видав фундаментальну працю «Критика чистого розуму». Філософ розробив нову теорію пізнання, вивчив можливості людського інтелекту. Саме він обґрунтував методи боротьби та правові форми зміни суспільного та державного устрою, що виключають грубе насильство. Кант зробив вагомий внесок у створення теорії про правову державу.
У 18 ст. Історичний процес переходу від феодалізму до капіталізму розвивається з наростаючою силою. У першій половині століття у Франції йшла напружена боротьба "третього стану" проти дворянства та духовенства. Ідеологи третього стану - французькі просвітителі та матеріалісти - здійснили ідеологічну підготовку революції. Особливу роль діяльності французьких просвітителів і філософів грала наука. Закони науки, раціоналізм становили основу їх теоретичних концепцій. У 1751-1780 рр. видано знамениту "Енциклопедію, або Тлумачний словникнаук мистецтв і ремесел" за редакцією Дідро та Даламбера. Співробітниками "Енциклопедії" були Ф. Вольтер, Ш. Монтеск'є, Г. Маблі, К. Гельвецький, П. Гольбах, Ж. Бюффон. "Енциклопедія" стала могутнім засобом поширення науки. Вплив французьких просвітителів вийшло далеко за межі Франції.Висока оцінка ролі розуму і науки, характерна для французьких просвітителів, призвела до того, що 18 ст увійшов в історію науки і культури під назвою "століття розуму". ідеалістична реакція на успіхи науки, що виразилася в суб'єктивному ідеалізмі Джорджа Берклі (1684-1753), скептицизмі Девіда Юма (1711-1776), вченні про непізнавані "мови в собі" Іммануїла Канта (1724-1804). .М.2000 Орлов А.С., Георгієв В.А., Георгієва Н.Г., Сивохіна Т.А.
У 18 ст. відбувається економічна промислова революція. Процес капіталістичної індустріалізації розпочався Англії. Цьому сприяли винахід першої прядильної машини Джоном Уайеттом (1700-1766) та її практичне використання підприємцем Річардом Аркрайтом (1732-1792), який побудував у 1771 першу прядильну фабрику, обладнану запатентованими ним машинами. Джеймс Уатт (1736-1819) винаходить універсальний паровий (а не паро-атмосферний) двигун з відділенням конденсатора від робочого циліндра та безперервною дією. З'являються перші пароплави (1807, Роберт Фултон) та паровози.
У Росії її вченим енциклопедичного масштабу в 18 в. був Михайло Васильович Ломоносов (1711–1765). Він перший російський професор хімії (1745), творець першої російської хімічної лабораторії (1748), автор першого у світі курсу фізичної хімії. У галузі фізики Ломоносов залишив ряд важливих робіт з кінетичної теорії газів та теорії теплоти, з оптики, електрики, гравітації та фізики атмосфери. Він займався астрономією, географією, металургією, історією, мовознавством, писав вірші, створював мозаїчні картини, організував фабрику з виробництва кольорового скла. До цього треба додати енергійну громадську та організаторську діяльність Ломоносова. Він є активним членом академічної канцелярії, видавцем академічних журналів, організатором університету, керівником ряду відділів академії. А.С. Пушкін назвав Ломоносова " першим російським університетом " , підкресливши його як вченого і просвітителя. Однак, закінчених та опублікованих праць з фізики та хімії у Ломоносова небагато, більша частина залишилася у вигляді нотаток, фрагментів, незакінчених творів та начерків.
Ломоносов вважав, що в основі хімічних явищ лежить рух частинок - "корпускул". У своїй не закінченій дисертації "Елементи математичної хімії" сформулював основну ідею "корпускулярної теорії", в якій, зокрема, зазначив, що "корпускула" є "збором елементів" (тобто атомів). Ломоносов вважав, що всім властивостям речовини можна дати вичерпне пояснення за допомогою уявлення про різні суто механічні рухи корпускул, що в свою чергу складаються з атомів. Проте атомістика загалом виступала в нього як натурфілософське вчення. Він першим заговорив про фізичну хімію як науку, що пояснює хімічні явища на основі законів фізики та використовує фізичний експеримент у дослідженні цих явищ.
Як фізик-теоретик, він категорично виступив проти концепції теплороду як причини, що визначає температуру тіла. Він припустився, що теплота обумовлена обертальними рухами частинок речовини. У фізиці концепція теплороду панувала ціле століття після опублікування класично роботи Ломоносова "Роздуми про причину теплоти та холоду" (1750).
У науковій системі Ломоносова важливе місце посідає "загальний закон" збереження. Вперше він формулив його листі до Леонарду Ейлеру 5 липня 1748 р. Тут він пише: ". все які у природі зміни відбуваються отже якщо чого чогось додалося, це віднімається в чогось іншого. Так, скільки матерії додається до будь-якому тілу, стільки ж губиться в іншого. Оскільки це загальний закон природи, він поширюється і спрямувала руху: тіло, яке своїм поштовхом спонукає інше до руху, настільки втрачає від свого руху, скільки повідомляє руху іншому, їм двинутому" . Друкована публікація закону пішла в 1760 р., в дисертації "Міркування про твердість і рідину тіл". Ломоносов зробив важливий крок, ввівши для кількісної характеристики хімічних реакційваги. Отже, історія закону збереження енергії та маси Ломоносову по праву належить перше місце.
Ломоносов був піонером у багатьох галузях науки. Він відкрив атмосферу Венери і намалював яскраву картину вогняних валів та вихорів на Сонці. Він висловив правильний здогад про вертикальні течії в атмосфері, правильно вказав на електричну природу північних сяйв і оцінив їхню висоту. Він намагався розробити ефірну теорію електричних явищ і думав про зв'язок електрики та світла, яку хотів виявити експериментально. У період панування корпускулярної теорії світла він відкрито підтримав хвильову теорію " Гугенія " (Гюйгенса) і розробив оригінальну теорію кольорів. У роботі "Про шари земних" (1763) він послідовно проводив ідею про закономірну еволюцію природи і фактично застосовував метод, який згодом отримав у геології назву актуалізму (див. ч. Лайєлль). То справді був яскравий і незалежний розум, погляди якого багато в чому випередили епоху.
У 18 ст. висловлюються космогонічні (космогонія – галузь науки, в якій вивчається походження та розвиток космічних тіл та їх систем) ідеї, покладені в основу так званої небулярної (від лат. туман) гіпотези Канта (1754) – Лапласа (1796) про виникнення Сонячної системи. Сенс її зводиться до того, що Сонячна система утворилася з розпеченої газової туманності, що обертається. Обертаючись, туманність відшаровувала одне кільце за іншим. На місці її центрального згущення утворилося Сонце. Планети виникли з розсіяної матерії на периферії через тяжіння частинок. Виникнення планет пояснюється законами тяжіння та відцентровою силою. Нині ця гіпотеза вважається неспроможною. Так, дані геології переконливо свідчать про те, що наша планета ніколи не перебувала у вогненно-рідкому, розплавленому стані. Крім того, не вдалося пояснити, чому сучасне Сонце обертається дуже повільно, хоча раніше під час свого стиснення воно оберталося настільки швидко, що відбувалося відділення речовини під дією відцентрової сили. Історія світової економіки: Підручник для вузів/Г.Б. Поляка, О.М. Маркової. - М. 2001
В 1781 Вільям Гершель (1738-1822), користуючись конструйованими ними астрономічними інструментами, відкриває в Сонячній системі нове небесне тіло - планету Уран.
Завдяки роботам Леонарда Ейлера (1707-1783) та Жозефа Луї Лагранжа (1736-1813) у механіці починають широко використовуватися методи диференціального та інтегрального обчислення.
У 1736 р. Паризька академія наук організувала експедицію в Перу для вимірювання дуги меридіана в екваторіальній зоні, а в 1736 р. послала експедицію до Лапландії, для вирішення спору між картезіанською та ньютоніанською моделлю світу. Центром Ньютоніанства був Лондон, а картезіанства - Париж. Різницю у їхніх поглядах чітко сформулював Вольтер у "Філософських листах" (1731): "Коли француз приїжджає до Лондона, то знаходить тут велику різницю як у філософії, так і в усьому іншому. У Парижі, з якого він приїхав, думають, що світ наповнений матерією, тут же йому кажуть, що він абсолютно порожній, у Парижі ви бачите, що весь всесвіт складається з вихору тонкої матерії, у Лондоні ж ви не бачите нічого подібного, у Франції тиск Місяця робить припливи і відливи моря, в Англії ж кажуть , Що це саме море тяжіє до Місяця, так що коли парижани отримують від Місяця приплив, то лондонські джентльмени думають, що вони повинні мати відплив. , що все відбувається внаслідок тяжіння, яке ми не краще розуміємо. У Парижі ви уявляєте, що Земля біля полюсів дещо подовжена, як яйце, тоді як у Лондоні уявляють її сплюснутої, як диня". Експедиції підтвердили правоту теорії Ньютона. У 1733 р. Шарль Франсуа Дюфе (1698-1739) відкрив існування двох видів електрики, так званого "скляного" (електризація відбувалося при натиранні скла шкірою, позитивні заряди) і "смоляного" (електризація при натиранні ебоніта). Особливість цих двох пологів електрики полягала в тому, що однорідне з ним відштовхувалося, а інше притягувалося. Для отримання електричних розрядів великої сили будувалися величезні скляні машини, що виробляють електризацію тертям. У 1745-1746 рр. було винайдено так звану лейденську банку, що оживило дослідження з електрики. Лейденська банка – це конденсатор; являє собою скляний циліндр. Зовні та всередині до 2/3 висоти стінки банки, та її дно обклеєно листовим оловом; банку прикрита дерев'яною кришкою, через яку проходить дріт з металевою кулькою нагорі, з'єднана з ланцюжком, що торкається дна і стінок. Заряджали банку, торкаючись кулькою до кондуктора машини та з'єднуючи зовнішню обкладку банки із землею; розряд виходить з'єднанням зовнішньої оболонки із внутрішньою.
Бенджамен Франклін (1706-1790) створив феноменологічну електричну теорію. Він користувався уявленням про особливу електричну субстанцію, електричну матерію. До процесу електризації тіла мають рівну її кількість. "Позитивна" та "негативна" електрика (терміни введені Франкліном) пояснюється надлишком або недоліком у тілі однієї електричної матерії. Теоретично Франкліна електрику не можна створити або знищити, а можна лише перерозподілити. Він також довів електричне походження блискавки і подарував світові громовідвід (блискавковідведення). Яворський Б.М., Детлаф А.А. Довідник із фізики. М: Наука, 1985, 512 с.
Шарль Огюстен Кулон (1736-1806) відкриває точний закон електричних взаємодій та знаходить закон взаємодії магнітних полюсів. Він встановлює метод вимірювання кількості електрики та кількості магнетизму (магнітних мас). Після Кулона стало можливим побудова математичної теорії електричних та магнітних явищ. Алессандро Вольта (1745-1827) в 1800 р. на підставі ланцюгів, що складаються з різних металів, винаходить вольтовий стовп - перший генератор електричного струму.
У 18 ст. увагу вчених привернула проблема горіння. Лікар прусського короля Георг Ернест Шталь (1660-1734) на підставі поглядів Йоганна Йоахіма Бехера (1635-1682) створив теорію флогістону: всі горючі речовини багаті на особливу горючу речовину флогістоном. Продукти горіння не містять флогістону та не можуть горіти. Метали також містять флогістон, і, втрачаючи його, перетворюються на іржу, окалину. Якщо до окалини додати флогістон (як вугілля) метали відроджуються. Оскільки вага іржі більша за вагу проржавілого металу, флогістон має негативну масу. Найбільш повно Шталь виклав вчення про флогістон в 1737 р. у книзі "Хімічні та фізичні досліди, спостереження та роздуми". "Гіпотеза Сталя, - писав Д.І. Менделєєв в "Основах хімії", - відрізняється великою простотою, вона в середині XVIII століття знайшла собі багатьох прихильників". Її при ні малий і М.В. Ломоносов у творах "Про металевий блиск" (1745) і "Про народження та природу селітри" (1749). У 18 ст. інтенсивно розвивається пневматична (газова) хімія. Джозеф Блек (1728-1799) в роботі 1756 повідомляє про отримання при прожарюванні магнезії газу, який відрізняється від звичайного повітря тим, що він важчий атмосферного і не підтримує ні горіння, ні дихання. Це був вуглекислий газ. З цього приводу В.І. Вернадський писав: " Відкриття властивостей і характеру вугільної кислоти. Дж. Блеком у середині 18 століття набуло цілком виняткове значення у розвитку нашого світогляду: у ньому вперше було з'ясовано поняття про гази. Вивчення її властивостей та її сполук послужило початком катастрофи теорії флогістону та розвитку сучасної теоріїгоріння, нарешті, дослідження цього тіла стало вихідним пунктом наукової аналогії між тваринами та рослинними організмами" ("Питання філософії та психології, 1902, с.1416). Наступний великий крок у газовій хімії зробив Джозеф Прістлі (1733-1804). До нього були відомі тільки два гази - "пов'язане повітря" Дж. Блека, тобто вуглекислий газ, і "займисте повітря", тобто водень, відкритий Генрі Кавендішем (1731-1810). Прістлі відкрив 9 нових газів, у тому числі кисень у 1774 р. при нагріванні оксиду ртуті. Однак він невірно вважав, що кисень, це повітря, від якого оксид ртуті відібрав флогістон, перетворившись на метал.
Антуан-Лоран Лавуазьє (1743-1794) спростував теорію флогістону. Він створив теорію отримання металів із руд. У руді метал з'єднаний із газом. При нагріванні руди з вугіллям газ зв'язується з вугіллям і утворюється метал. Таким чином, він побачив у явищах горіння та окиснення не розкладання речовин (з виділенням флогістону), а поєднання різних речовин з киснем. Стали зрозумілі причини зміни ваги у цьому процесі. Сформулював закон збереження маси: маса вихідних речовин дорівнює масі продуктів реакції. Показав, що до складу повітря входять кисень та азот. Провів кількісний аналіз складу води. У 1789 р. опублікував "Початковий курс хімії", де розглядав утворення та розкладання газів, горіння простих тіл та отримання кислот; з'єднання кислот з основами та отримання середніх солей; наводив опис хімічних приладів та практичних прийомів. У посібнику наведено перший список простих речовин. Роботи Лавуазьє та його послідовників заклали основи наукової хімії. Лавуазьє стратили у роки Великої Французької революції.
Ще у другій половині 17 ст. Англійський ботанік Джон Рей (1623-1705) дав класифікацію, у якій було поняття образу. То був дуже важливий крок. Вигляд став загальною всім організмів одиницею систематизації. Під виглядом Рей розумів найдрібнішу сукупність організмів, які подібні до морфологічного; спільно розмножуються; дають таке собі потомство. Остаточне становлення систематики відбувається після появи робіт шведського ботаніка Карла Ліннея (1707-1778) "Система природи" і "Філософія ботаніки". Він підрозділив тварин і рослини на 5 супідрядних груп: класи, загони, пологи, види та різновиди. Узаконив бінарну систему видових назв. (Назва будь-якого виду складається з іменника, що позначає рід, і прикметника, що позначає вигляд; наприклад, Parus major – Синиця велика). У систематиці Ліннея рослини ділилися на 24 класи виходячи з будівлі їх генеративних органів. Тварини поділялися на 6 класів на підставі особливостей кровоносної та дихальної систем. Система Ліннея була штучною, тобто вона була побудована для зручності класифікації, а не за принципом спорідненості організмів. Критерії для класифікації у штучній системі довільні та нечисленні. За своїми поглядами Лін нею був креаціоністом. Сутність креаціонізму полягає в тому, що всі види тварин та рослин були створені творцем і відтоді залишаються незмінними. Доцільність будови організмів (органічна доцільність) абсолютна, спочатку створена творцем. Лінней дотримувався типологічної концепції образу. Її суттєві характеристики полягають у тому, що види реальні, дискретні та стійкі. Для встановлення видової власності застосовують морфологічні ознаки.
У 18 ст. у Франції виникає новий напрямок у біології - трансформізм. Трансформізм, на відміну креаціанізму, стверджує, що види тварин і рослин можуть змінюватися (трансформуватися) за умов зовнішнього середовища. Пристосованість до середовища – результат історичного розвитку виду. Трансформізм не розглядає еволюцію як загальне явище природи. Одним із найяскравіших представників трансформізму був Жорж Луї Бюффон (1707-1788). Він намагався з'ясувати причини історичної змінності домашніх тварин. В одній із розділів 36-томної "Природної історії" як причини, що викликають зміни тварин, називаються клімат; їжа; гніт одомашнення. Бюффон оцінив вік Землі у 70 000 років, відійшовши від християнської догми і давши час для перебігу еволюції органічного світу. Вважав, що осел - це кінь, що виродився, а мавпа - людина, що виродилася. Бюффон " у трансформістських висловлюваннях йшов як попереду часу, а й попереду фактів " (Н.Н. Воронцов). Наприкінці 18 ст. сільський лікар Едвард Дженнер (1749-1823) здійснив переворот у методиці попередження віспи, сутнісно застосувавши вперше вакцинацію. Він зауважив, що люди, які перехворіли на корову віспу, згодом ніколи не захворювали на натуральну віспу. Грунтуючись на цих спостереженнях, Дженнер 14 травня 1796 р. прищепив коров'ячою віспою 8-річного Джеймса Фіпса, потім заразив натуральною, і після цього хлопчик залишився здоровим.
Наукова революція XVII століття: етапи, напрями, науковці, здобутки
Наукова революція XVII століття: етапи, напрями, вчені,
Досягнення
У XVII ст. відбулися зміни, що почалися ще в епоху Відродження, коли було повалено старі авторитети та наукові теорії. Намітилися зрушення, що розтрощили стару науку, відірвану від технічної практики, і створили передумови потужного підйому нової культури. Істотно розширилися знання людини світ, Галілеєм було закладено основи нового світогляду. У своєму ставленні до навколишнього світу людина не могла вже спиратися на віру в Бога, і була змушена розраховувати на свій розум. Починалася епоха раціоналізму та критичного ставлення до реальності, що отримала назву Нового часу.
Наука перестала бути привілеєм духовенства, виникають наукові заклади нового типу – академії. У XVII ст. вчені прагнули до синтезу спостереження та математичного розрахунку, техніки та науки. Ф. Бекон дав визначення індуктивного та дедуктивного методів доказу. Новий науковий метод, застосовуваний у цей час, ґрунтувався на раціональному узагальненні результатів експериментів, поставлених для перевірки раніше висунутих гіпотез, починається процес затвердження науки як домінуюча форма розуміння буття. Це глибоке перетворення науки називають науковою революцією.
Революція в науці - це період розвитку науки, під час якого старі наукові уявлення заміщуються частково або повністю новими, з'являються нові теоретичні передумови, методи, матеріальні засоби, оцінки та інтерпретації, які погано або повністю несумісні зі старими уявленнями. «Науковою революцією» називають час приблизно від дати публікації роботи М. Коперника «Про звернення небесних сфер» (1543 р.) до діяльності І. Ньютона, твір якого «Математичні початку натуральної філософії» було опубліковано в 1687 р.
Зміст «наукової революції» у тому, що вчені роблять відкриття у різних галузях науки, тобто встановлюють невідомі раніше закономірності, якості та явища матеріального світу, які вносять зміни у рівень пізнання. Наукова революція стала можливою завдяки динамічному розвитку суспільства, що вже досяг технологічного прогресу. Вогнепальна зброя, порох і кораблі, здатні перетинати океани, дозволили європейцям відкрити, досліджувати та нанести на карту значну частину світу, а винахід друкарства означало, що будь-яка інформація ставала доступною вченим всього континенту. Починаючи з XVI ст., взаємозв'язок між суспільством, наукою та технікою ставав дедалі тіснішим, оскільки прогрес в одній із областей знання підштовхував до розвитку інші.
Символами суспільного прогресу у XVII ст. стають буржуазні революції. Під впливом революційних перетворень відбуваються зміни у економіці, політиці, соціальних відносинах, свідомості. Мануфактурне виробництво, швидке зростання світової торгівлі, мореплавання, інтереси військової справи визначили основний вектор розвитку науки. Дедалі більше виявляється потреба у наукових дослідженнях, що мають прикладне, практичне значення.
Буржуазна революція в Англії зробила панівною формою виробництва капіталістичну мануфактуру та вплинула на промисловий та технічний розвиток феодальних європейських держав. В економічному та технічному відносинах у вт. підлога. XVII ст. Англія за збереження мануфактури було вийти вперед, попри свій передовий соціальний устрій. Однак тільки в цій країні на той час були сприятливі умови для виникнення та розвитку техніки, і вже склалися умови для технічної та промислової революції, після яких вона стала найпередовішою у технічному та промисловому відношенні країною у світі.
Правлячі кола, прагнучи військового та економічного панування, надавали заступництво вченим і підтримку науково-дослідницької діяльності. Державна політика стосовно науки проявляється у освіті академій наук, наукових товариств. Значну роль у європейській науці XVII ст. зіграло Лондонське королівське суспільство. Членами товариства були Р. Бойль, основоположник хімії та фізики нового часу, та І. Ньютон, автор теорії руху небесних тіл. Провідною галуззю науки стає механіка - наука про рух тіл, що зіграла величезне значення у формуванні філософсько-світоглядних поглядів XVII ст.
До XVII ст. наука далеко просунулась у розвитку. Крім телескопа були винайдені такі прилади, як мікроскоп, термометр, барометр і повітряний насос. Європейська наука вийшла нові рубежі. Передові мислителі, дослідивши Всесвіт за допомогою приладів, намалювали зовсім нову картину світобудови та місця людства у ньому.
За винятком кількох відкриттів, у період пізнього середньовіччя наукова думка поступалася у розвитку технологічних винаходів. У XVI-XVII ст. відбувається процес удосконалення конструкцій водяних та вітряних двигунів. Для компенсації нерівномірності сили у водяних, ручних та вітряних млинах, і взагалі в механізмах, що перебувають у обертальному русі, у першій підлозі. XVII ст. стали вводити маховик. Цей винахід сприяло подальшому розвитку механіки та машинобудування. На початку XVII ст. було винайдено дерев'яне хутро, що приводиться в дію водяним колесом. У 1620 р. такі хутра були встановлені на металургійних підприємствах у Гарці.
Справжнім технічним переворотом у чорній металургії став перехід від сиродутного способу отримання заліза до двостадійного - до виплавки в домнах чавуну з подальшим його кричним переділом у сталь і залізо. Кричний переділ відповідав мануфактурному виробництву заліза, що передбачав участь у виробництві кількох робітників, між якими існувало розподіл праці. До першої половини XVII ст. було вдосконалено металообробні інструменти. Тепер будували великі кузні для відковування металу в штанги або листи за допомогою механічних молотів важелів, що приводяться в дію водяними колесами. Вал водяного колеса мав кулаки, що піднімали молоти, які при вільному падінні робили удар. Застосування у ковальських роботах механічної сили сприяло спеціалізації інструментів. Широко стали використовуватися токарні верстати, в яких виріб отримав обертання від водяного колеса, але різець тримав у руках робітник.
Наука ж вивчала природу та закони Всесвіту. Передові ідеї часто наштовхувалися на запеклий опір. Зокрема, нові теорії увійшли в протиріччя з релігійними догмами у поясненні природних явищ, ставити під сумнів які вважалося неприпустимим.
Щоб визначити, що спричинило наукову революцію XVII ст., і в чому вона полягала, недостатньо перерахувати результати та досягнення науки. Так як багато нових ідей були висунуті частково або цілком у часи, що передували науковій революції, і, тим не менш, не надали тоді вирішального впливу на розвиток науки. Наприклад, уявлення про нескінченність Всесвіту, що вважається одним з основних результатів наукової революції, було висунуто М. Кузанським на 100 років раніше за Коперника і не вплинуло на вчених.
Становлення нової науки.Виділяються три етапи становлення природничої науки нового часу: перший пов'язані з діяльністю Галілео Галілея, другий – з ім'ям Рене Декарта і третій – з Ісааком Ньютоном.
В основі теорії Галілея лежать чотири аксіоми: вільний рух горизонтальною площиною відбувається з постійною за величиною і напрямом швидкості (закон інерції); тіло, що вільно падає, рухається з постійним прискоренням; тіло, що ковзає без тертя по похилій площині, рухається з постійним прискоренням. Також Галілей вивів принцип відносності та формулу руху, траєкторії снаряда. Досліди Галілея продовжував його учень Торрічеллі, який відкрив вакуум, атмосферний тиск і створив перший барометр.
Рене Декарт - засновник філософії Нового часу - став типовим представником ятрофізики, напрямки в природознавстві, де жива природа розглядається з позицій фізики. Основними висновками Декарта з'явилися такі положення: у світі відсутня порожнеча, Всесвіт наповнений матерією, що постійно рухається, матерія і простір - це те саме, абсолютного руху і абсолютної системи відліку не існує. Декарт перший став зображати криві як графіків функцій і створив аналітичну геометрію. Він увів у науку правила математичного підтвердження, наполягав на необхідності підтвердження будь-якого затвердження. Коли Декарта попросили довести, що він існує, він відповів: «Я мислю – отже, я існую».
Революцію в науці завершив Ньютон з теорією, що стала фундаментом класичного природознавства. Ньютон довів існування тяжіння як універсальної сили, поєднав закони Галілея, Кеплера та філософію Декарта у єдину теорію. Ньютон встановив, що планети утримуються на орбітах якоюсь силою, яка обернено пропорційна квадрату відстані до Сонця; математичним шляхом вивів еліптичну форму планетарних орбіт та зміну їх швидкостей. Іншим відкриттям Ньютона був закон всесвітнього тяжіння, При доказі якого він використав формулу відцентрової сили, отриману раніше Гюйгенсом. За допомогою трьох законів руху – закон інерції, закон прискорення та закон рівної протидії – та закону всесвітнього тяжіння Ньютон пояснив морські припливи та відливи, траєкторію метальних снарядів, орбіти руху планет. Було знайдено підтвердження ідей Декарта у тому, що природа є досконалим чином упорядкованим механізмом, який підпорядковується математичним законам.
Зростанню популярності та новим відкриттям в астрономії сприяв винахід телескопа. Ім'я першого винахідника телескопа невідоме. У 1609 р. Галілей удосконалив підзорну трубу і лінзи і досяг 30-кратного збільшення: були відкриті гори на Місяці, фази Венери, супутники Юпітера, доведено, що Чумацький Шлях не туман, а скупчення зірок. У 1668 р. Ньютон виготовив перший дзеркальний телескоп. У 1682 р. Еге. Галлей відкрив першу періодичну комету, яка отримала його ім'я.
Окрім астрономічних об'єктів, вчених цікавив і мікроскопічний світ. Перший простий мікроскоп використовував вивчення мікроорганізмів Антуан Левенгук. За своє життя вчений виготовив понад 400 приладів. Крім мікрофлори дощової води, Левенгук вивчав будову клітин рослин, дав перший опис червоних кров'яних тілець та способи руху та розмноження у деяких найпростіших. Роберт Гук за допомогою вдосконаленого мікроскопа вивчав структуру рослин та ввів термін «клітина». Одним із засновників мікроскопічної анатомії був М. Мальпігі, який займався анатомією тварин, ботанікою, він завершив розпочату англійським лікарем У. Гарвеєм теорію про кровообіг.
Вчених цікавило вивчення вакууму. У другій половині XVII ст. француз Блез Паскаль встановив основний закон гідростатики: тиск на поверхню рідини, вироблений зовнішніми силами, передається рідиною однаково в усіх напрямках. Паскаль здійснив сходження на гору з барометром і виявив, що в міру підйому атмосферний тиск падає. Німець Отто Герніке та англієць Роберт Бойль майже одночасно винайшли повітряний насос. Бойль також встановив, що обсяг, зайнятий газом, обернено пропорційний тиску (закон Бойля-Маріотта).
У математиці відбувається виділення тригонометрії та аналітичної геометрії, становлення диференціального та інтегрального обчислення, розробляються теорії нескінченно малих величин. Шотландський математик Д. Непер винайшов логарифми, які допомогли прискорити обчислення, за допомогою логарифмів було розраховано орбіту Марса. Б. Паскаль в 1641 р. сконструював підсумовувальну машину для механізації процесів складання та віднімання. У 1667 р. Р. Лейбніц винайшов лічильну машину, що дозволяє віднімати, складати, ділити, множити, добувати квадратне коріння.
Успіхи у галузі математики, поява обчислювальних машин зобов'язані вдосконаленню годинникових механізмів. Ще наприкінці XVI ст. Галілей відкрив явище ізохронності коливань фізичного маятника, але справжній переворот у годинній справі здійснив Х. Гюйгенс, який у 1657 р. створив перший маятниковий годинник. Гюйгенс застосував маятник як регулятор ходу, а також винайшов балансир зі спіраллю та анкерним спуском.
У період наукової революції впритул зайнялися хімією. У XVII ст. у Франції почали друкувати підручники з хімії, хімію стали викладати на медичних факультетах. У Швейцарії Парацельс запропонував модель трьох початків – сірки, ртуті та солі, яка вплинула на розвиток хімії та аптекарської справи. У другій половині XVII ст. були відкриті деякі нові речовини, наприклад фосфор. В Англії Р. Бойль застосував до аналізу будови речовини атомістичну теорію, його експерименти з повітрям сприяли появі «пневматичної хімії» та створення хімічної науки нового часу. Він також розробив експериментальний метод у хімії, зокрема, хімічний аналіз. Бойль розвивав ідею у тому, що хімічна взаємодія відбувається між найдрібнішими частинками – корпускулами. Корпускули, у тому числі складаються тіла, залишаються незмінними при різних перетвореннях цих тел. У Німеччині Йоган Бехер розробив вчення про три види землі, а Франциск Сільвіус і Отто Тахеніус створили теорію кислотно-лужних взаємодій і застосували її в «медичній хімії».
XVII ст. був характерний зверненням до науки дворянства. Наукова роботапочала вестися колегіально, що сприяло появі наукових організацій нового типу. На початку XVII ст. в Італії виникає кілька асоціацій вчених, які називають себе академіями, наприклад флорентійська академія. У 1660 р. у Лондоні з'являється «Колегія у розвиток фізико-математичного експериментального знання», пізніше перетворена на Лондонське королівське суспільство. Успіхи вчених привернули увагу королів та міністрів. У 1666 р. міністр Людовіка XIV Кольбер вмовив короля спонсорувати створення Французької Академії наук. В Академії були обсерваторія, бібліотека та дослідні лабораторії, що випускався науковий журнал. Кольбер ставив перед Академією практичні завдання: було виміряно градус меридіана та складено точну карту Франції. Х.Гюйгенсом була розроблена хвильова теорія світла, де світло розглядалося як пружний імпульс, що розповсюджується в особливому середовищі - ефірі. Учень Гюйгенса Д. Папен працював над створенням парової машини.
Гуманітарні науки розвиваються у тих утвердження раціоналістичного світогляду. Буржуазні революції вплинули в розвитку політичної думки. Зароджується та формується теорія «природного права», яка розвивала думку, що державна влада і право дано не вище, а створені людьми відповідно до законів розуму. Вимоги людського розуму виходять із природи покупців, безліч складають основу «природного права». Природне право має відповідати «позитивне право», тобто. закони держави. Теорія природного права отримала розвиток у працях Б. Спінози, Т. Гоббса та Дж. Локка. Юридичні науки відзначені початком формування концепції суспільного договору та правової держави (Т. Гоббс, Дж. Локк), принципів міжнародного права (Г. Гроцій).
У філософії панування раціоналізму викликало інтерес до питань гносеології (теорія пізнання). Сформувалися два основних методи пізнання: емпіричний (Ф. Бекон) та раціоналістичний (Лейбніц, Декарт).
Наприкінці XVII ст. у європейській культурі виникла ідеологія Просвітництва, що проповідувала пріоритет науки, розуму в житті особистості, суспільства та держави, ідею виховання досконалої людини. Найбільшого розвитку ідеї Просвітництва отримали Франції.
Разом:
Однією з підсумків наукової революції XVII в. стало поєднання виробництва та ремісничо-технічної діяльності з традиціями античної та середньовічної науки. Основою методу пізнання стає логічний висновок із гіпотез та його перевірка за допомогою досвіду. Це був період потрясінь та переосмислень, піднесення нових наукових знань. Наука виходить на якісно новий рівень у зв'язку з появою наукових організацій, стає світською та доступною.
Найбільшим досягненням наукової революції стала аварія антично-середньовічної картини світу. Зміна картини світу спричинило за собою зміни в науці, були сформовані нові риси світогляду, з'явилася нова природничо ідеологія. Відповідно до цієї ідеології у науці культивувалися такі ідеї: природа самодостатня і керована з допомогою природних законів; світ представляється як машина, що складається з різних за важливістю елементів; всі явища у світі можна пояснити природними причинами, заснованими на законах механіки; Всесвіт безмежний, однорідний і управляється єдиними законами. Нові ідеї та новий світогляд послужили становленню нової науки, вільної від церковної ідеології та спрямованої на служіння людині.
Наука набула величезного авторитету в суспільстві, відкриття та винаходи стали активно впроваджуватися у господарське життя. Людина стала розуміти, що наукові знання мають випереджальний потенціал, що це основа майбутнього науково-технічного прогресу. На очах сучасників відбувалося перетворення науки на продуктивну силу. У ній починають бачити основу перетворення та панування над світом.
Епоха Просвітництва та народження сучасної науки
Назва цій епосі дала діяльність французьких філософів-енциклопедистів, які зайнялися несенням науки в маси, просвітництвом суспільства. XVIII століття називають «століттям розуму» або віком Просвітництва. Саме наука грала головну роль діяльності французьких просвітителів і філософів. Закони науки та раціоналізм становили основу їх теоретичних концепцій нового світу. Поворотним моментом став поява «Енциклопедії, або Тлумачного словника наук, мистецтв і ремесел» (1751-1780 рр.), редакторами якої були Дідро і Даламбер. Серед співробітників значилися найвпливовіші представники французької науки: Вольтер, Монтеск'є, Маблі, Гельвеція, Гольбах.
Найважливішою рисою епохи Просвітництва стала впевненість у універсальності наукового розуму, у цьому, що ні закони природи може бути осмислені людиною, а й закони у суспільному розвиткові. Починається промислова революція і зростання технічних винаходів, а історичний процес переходу від феодалізму до капіталізму розвивається з швидкістю, що наростає. Складається нова ідеологія, формуються засади індустріального суспільства. Християнська церква втратила контроль за умами людей, і релігійне світогляд відходить другого план.
Розвиток наукової думки у XVIII ст. пов'язане з математизацією та розширенням експериментальної основи природознавства. Посилюється диференціація наук, у математиці та фізиці виникають самостійні напрями, як самостійна наука виникає хімія. До періоду відноситься становлення технічних наук, зокрема прикладної або практичної механіки, що займається вивченням роботи машин, механізмів і споруд. Розвитку технічних знань сприяв випуск технічної літератури.
Природний та гуманітарний напрями в науці.Під впливом робіт І. Ньютона у природознавстві у XVIII ст. формується класична механіка, теорія руху рідин, теорія руху газів (аеродинаміка). Механістичну картину світу формує атомістична чи корпускулярна теорія, за якою природа сприймається як механізм, що з величезної кількості відокремлених матеріальних тіл, які у елементарні зв'язку і підлеглих простим закономірностям; закони механіки розглядаються як загальні.
Окреме напрям технічної думки пов'язані з створенням експериментальних приладів, необхідні наукового дослідження. Поява таких приладів стимулювало наукові відкриття та теорії. Наприклад, винахід годинника з маятником Х. Гюйгенсом в 1657 став основою для створення автоматичних обчислювальних приладів.
У математиці К. Гауссом велася розробка теорії змінних величин та графічного зображення функцій. П. Лапласом запроваджено принцип «залізного детермінізму»: рівні дії у рівних умовах завжди призводять до однакових результатів; це означало, що вчені у своїх досвідах та експериментах завжди зможуть повторити будь-яке явище природи. Було покладено початок перетворенню механіки з геометричної науки в науку аналітичну. Жан Батіст Даламбер розробив «принцип Даламбера», який є методом для вирішення задач динаміки, що характеризуються станом нерівноважності сил, що наводяться умовно до рівноважного стану. За допомогою свого «принципу» Даламбер вирішив завдання про зіткнення і виконав розрахунки прецесії рівнодення та нутації земної осі (прецесія рівнодення – це рух точок рівнодення вздовж екватора; нутація – рух за довготою або коливання земної осі з періодом у 18 років).
Вивчення теплових явищ, а потім експериментування з тепловими двигунами, зажадали створення спеціальних приладів для вимірювання температур. Один із перших таких приладів, «термоскоп», було створено Г. Галілеєм. У XVIII ст. була винайдена температурна шкала, вона існує кілька видів: шкала Д. Фаренгейта, шкала Р. Реомюра та А. Цельсія. До цього часу використовується шкала, винайдена шведським астроном Андерсом Цельсієм. Він запропонував стоградусну шкалу з точкою "0", що відповідає кипінню води, і точкою "100", що відповідає її замерзанню. Новим напрямом досліджень стало вимірювання теплоти, проведення дослідів, що підтверджують появу теплоти під час тертя.
Відкриття Е. Торічеллі існування атмосферного тиску та вакууму стало можливим за допомогою винайденого ним у 1644 р. ртутного барометра. Німецький інженер О. Герріке винайшов повітряний насос та довів наявність атмосферного тиску.
Одним із напрямків досліджень стали атмосферні електричні явища. Американський діяч та вчений Б. Франклін відзначив схожість між електричною іскрою та блискавкою. У 1752 р. він вигадав спосіб оберігати будівлі від блискавки за допомогою громовідводу. У цій галузі працювали і російські вчені, наприклад, М.В. Ломоносов, який перший показав наявність електрики в атмосфері без грози.
Проведення дослідів з електрикою вимагало створення низки приладів, наприклад «лейденські банки» - електричного конденсатора, винайденого в 1745 р. нідерландським ученим П. Мушенбруком. Г.В. Ріхман за допомогою "громової машини" зміг запалити нафту, зарядити лейденську банку, наелектризувати себе. Ним також був винайдений електрометр, прилад, застосовуваний для кількісних вимірювань електричних величин. Дослідження в галузі теорії електрики тривали Францом Ульріхом Теодором Епінусом, який виявив явище електризації провідника від одного наближення наелектризованого тіла та відкрив явище електризації турмаліну при нагріванні. Шарль Огюстена Кулон створив основи електростатики. У ході дослідження кручення тонких металевих ниток їм було побудовано найтонший експериментальний прилад - крутильні ваги, що служать для вимірювання малих сил.
Відкриття в області астрономії стали можливі завдяки винаходу та вдосконалення телескопа. За допомогою винайденої телескопічної системи, що складалася з двох лінз однією опуклою і однією плоскогнутою (окуляр), Галілей відкрив супутники Юпітера, гори на Місяці, структуру Чумацького Шляху. У 1668 р. І. Ньютон був винайдений дзеркальний телескоп-рефлектор, за допомогою якого можна було побачити супутники Юпітера. Х. Гюйгенс створив зорові труби хорошої якостіі відкрив кільця Сатурна, смуги на Юпітері, туманності у сузір'ї Оріона.
У XVIII ст. астрономічна наука збагатилася концепціями І. Канта та П. Лапласа про виникнення Землі та Сонячної системи в цілому з газопилової туманності та про вплив фаз Місяця на припливи та відливи. Кант висунув гіпотезу про аналогічність та гомологічність сонячної та зіркової систем. Визначними досягненнями в галузі спостережної та математичної астрономії стали дослідження У. Гершеля, який відкрив подвійні зірки та орбіти їхнього руху.
В оптиці основними напрямками досліджень стали розробка принципів фотометрії (проблема вимірювання кількості світла). Відбувається утвердження двох основних гіпотез про природу світла: хвильової та корпускулярної. Однак вирішальних наукових аргументів на користь якоїсь теорії не було. Так, Ньютон схилявся до корпускулярної ідеї, а Лейбніц, Ломоносов – до хвильової теорії.
Наприкінці XVIII ст. виникла наукова хімія й у цьому заслуга Антуана Лорана Лавуазьє, фундатора кількісного методу дослідження. Насамперед вважалося, що речовини складаються з чотирьох елементів: вогню, повітря, води та землі. У 1789 р. Лавуазьє експериментально довів закон збереження речовини. Досліджуючи атмосферне повітря, воду та інші хімічні сполуки Лавуазьє з'ясував їхню хімічну природу. З ім'ям Лавуазьє пов'язана наукова революція у хімії. Він переглянув питання про склад повітря та ввів нову класифікацію речовин, він розділив усі сполуки на три категорії: кислоти, основи та солі. Ще одним досягненням Лавуазьє став доказ неспроможності старої теорії про рух флогістону у природі. Провівши ряд експериментів, він зробив висновок про те, що горіння та окиснення є не процесами зменшення флогістону, а процесами з додаванням кисню, який є окислювачем. Підставою таких висновків послужили процедури точного зважування.
Пізніше Джон Дальтон запропонував атомістичну теорію будови речовини, за якою кожен елемент має свій атом. Він стверджував, що атоми різних речовин мають різну вагу, а хімічні сполуки утворюються поєднанням атомів у певних чисельних співвідношеннях. Також Дальтон виявив закономірності у поєднанні різного роду атомів і пояснив властивості газів взаємовідштовхуванням з атомів.
Головним досягненням у біології стало створення єдиної біологічної класифікації, автором якої став К. Лінней. Першу цілісну концепцію еволюції запропонував Ж-Б. Ламарк, він же запровадив термін «біологія». Реальне застосування результатів наукових досліджень продемонстрував лікар Е.Дженнер, який уперше застосував вакцинацію для попередження віспи. Він зміг досвідченим шляхом досягти вироблення у людини імунітету проти натуральної віспи.
Складається як самостійна галузь науки і геологія, що вивчає будову, мінеральний склад та історію Землі. Найбільші зрушення в цій галузі відбулися в епоху Просвітництва, коли М. В. Ломоносов започаткував еволюційний напрям і порівняльно-історичний метод в геології. Правда, церква намагалася відстоювати біблійний міф про створення Землі, але початок ідеї про геологічний час було покладено.
У XVIII ст. у сфері гуманітарних наук утверджуються ідеї Просвітництва. Французькі філософи-просвітителі Вольтер, Монтеск'є, Дідро, Руссо вважали, що досить встановити розумні, раціональні закони та розвиток суспільства відразу зміниться на краще. Відомими просвітниками Британії були Дж. Локк, І. Гедер, Г. Лессінг, у Німеччині – І. Гете, І. Кант, Ф. Шіллер. Ідеологія Просвітництва страждала умоглядністю міркувань, прагненням підігнати реальну дійсність під готові теоретичні схеми. Тим не менш, філософи-просвітителі зіграли величезну рольу раціоналізації та модернізації законодавства; ліквідації феодальних пережитків; створення нової системи освіти без станових обмежень. Було започатковано побудову світської держави, заснованої на віротерпимості. Крім того, філософія Просвітництва з її упором на логіку та теоретичні міркування сприяла прискоренню розвитку науки.
Велику роль становленні та розвитку науки зіграло освіту. Початком нової освіти стало створення інженерних шкіл, у Франції була відкрита Школа мостів та доріг та Школа військових інженерів. Науково-технічна освіта давала Паризька політехнічна школа, де. Була вперше розроблена лекційно-навчальна література з механіки, математики та фізики.
Розвиток юридичної науки пов'язане з продовженням формування концепції правової держави. Слід зазначити внесок таких вчених та політичних діячів як Ч. Беккаріа (розробка принципу верховенства закону), Вольтера, Ш. Монтеск'є (принцип поділу влади) та ін.
Економічна думка цього періоду відзначена створенням основ економічної теорії у працях фізіократів (Ф. Кене, Р. Тюрго) та родоначальників класичної політекономії (А.Сміт, Д. Рікардо).
Наукові відкриття та виробництво.Механізації праці охопила всі види виробництва, у тому числі текстильне. Відповідно технічні науки, що є різними розділами механіки, активно продовжували розвиватися під впливом запитів техніки. Так, наприклад, балістика задовольняла запити артилерії, а опір матеріалів виник у результаті розвитку машинобудування та будівельної справи, гідравліка вирішувала проблеми, що виникають у процесі розвитку будівельної справи. У цьому виявилися два шляхи формування технічних наук. Один шлях вів до наступного відділення тієї чи іншої прикладної дисципліни, прикладом чого може бути зовнішня балістика. Інший шлях приводив до поступового формування відповідної теоретичної галузі механіки, наприклад, науки про опір матеріалів та теорії пружності.
Початок Промислового перевороту у XVIII ст., що розпочався в Англії, можна розглядати у прямій залежності від розвитку наукових знань, втілених на практиці. Першими паростками промислового перевороту стали нововведення у текстильному виробництві, у якій спочатку з'явився механічний «літаковий» човник, винайдений Д. Кеєм у 1733 р. Це значно прискорило процес і дозволило ткати широке полотно. Ще значнішим внеском у текстильну промисловість став винахід у 1765 р. механічної прядки «Дженні» Джеймсом Харгрівсом. Механік К. Вуд удосконалив прядильну машину, а Р. Аркрайт створив ватермашину з водяним приводом, що дозволило отримати міцнішу нитку. У результаті, в 1786 р. виник ткацький верстат з повною механізацією всіх ручних операцій.
З винаходу універсального теплового двигуна, тобто. Парова машина починається другий етап промислової революції. Потреба більш потужних джерелах енергії призвела до створення нового виду машин, а вже до кінця XVIII ст. водяні двигуни змінив паровий двигун. Він володів універсальним призначенням і дозволяв не тільки відкачувати воду з шахт, але й рухав верстати.
Найперші парові машини з'явилися ще XVII в., їх призначення передбачало підйом води. Такою машиною була установка англійського інженера Томаса Півночі. Котел у машині Півночі був відокремлений від двигуна, об'єднаного з насосом, поршня та циліндра в машині не було. Відділення котла від двигуна підвищувало ефективність установки та було важливим кроком на шляху створення парової машини.
Пізніше з'явилася працездатна паро-атмосферна машина англійського інженера Т. Ньюкомена (1712). Її конструкція допрацьовувалась, удосконалювалася, оскільки вона була громіздкою та споживала величезну кількість палива. Спочатку паровий котел був відокремлений від циліндра і з'єднаний з ним трубкою, а Г. Бейтон у 1718 р. удосконалив машину: автоматизував процеси поперемінного пуску пари та води, та забезпечив котел запобіжним клапаном.
Пальма першості створення першого двигуна універсального призначення - двоциліндрової парової машини - належить російському винахіднику-теплотехніку Івану Повзунову в 1763 р. Це був справжній науковий підхід: Повзунов був знайомий не тільки з описом машин Півночі та Ньюкмена, але й з працями М. В. Ломо з теплотехніки. Повзунов чітко сформулював завдання створення саме універсального теплового двигуна і зміг його створити. Шотландський технік Дж. Уатт створив паровий двигун у 1765 р., який започаткував промислову революцію.
Революцією у виробництві стало вдосконалення свердлильних та токарних верстатів, винахід супорта та відділення приводу від верстата, впровадження приводу від водяного колеса, поява горизонтально-розточувальних верстатів та верстатів для глибокого свердління. У 1794 р. Генрі Модслі винайшов «хрестовий супорт», що представляє дві каретки, які мають можливість незалежного переміщення у двох взаємно перпендикулярних напрямках за допомогою гвинта. Модслі вперше об'єднав верстати в одну потокову лінію.
Ряд галузей промисловості розвивався виключно з урахуванням досягнень наукової думки, наприклад, хімічна промисловість. Виробництво хімічних препаратів, яких потребували різні види виробництва, забезпечувало потреби у сірчаній кислоті, соді, хлорі тощо. Ці речовини використовувалися для виготовлення скла, вибухових речовин, фарб, відбілювачів, фармацевтичних препаратів та інших виробів.
Розвиток промисловості потребував нових знань у сфері механіки, математики, геометрії, фізики, хімії тощо. Від успішності промислового виробництва тепер залежали успіхи у вдосконаленні вогнепальної зброї, розвитку транспорту, торгівлі та всієї економіки загалом.
Разом:
Зліт і розквіт наукового пізнання було підготовлено попередніми епохами, коли передові ідеї поступово накопичувалися і зберігалися. Можна сказати, що сучасна наука і техніка є результатом творчих зусиль як Заходу, так і Сходу. Серед інших причин, що викликали розбудову європейського суспільства, була десакралізація багатьох сфер життєдіяльності. Замість християнської релігійної ідеології панування займає світська, зі своїми цінностями та пріоритетами. Як одна з фундаментальних цінностей нової Європи є ідея прогресу та можливості раціонального освоєння світу. Наука звільняється від богослов'я та теологічних установок. Замість біблійних пояснень природи світу приходить нова техніка досліджень, коли метод наукового підходу до явищ природи було прийнято у всій його повноті.
Наука поступово набуває статусу продуктивної сили, а також соціальної, що регулює управління різноманітними соціальними процесами. Систематичне застосування наукових знань у виробництві призводить до технічних, а потім і науково-технічних революцій, що змінює ставлення людини до природи та системи виробництва.
Таким чином, у Європі у XVIII ст. відбувається бурхливий розвиток природничих та гуманітарних наук, чому багато в чому сприяв прискорений капіталістичний розвиток найбільш розвинених країн в економічній сфері та панування ідеології Просвітництва з її раціоналізмом у духовній сфері. У зв'язку з падінням впливу церкви перешкод у розвиток науки більше був. Швидке вдосконалення та розвиток техніки та технології створювали передумови для промислової революції, початок якої пов'язане з винаходом в Англії у 60-ті роки. XVIII ст. парового двигуна Дж. Уатта.
Зміст статті
ЕПОХА ПРОСВІТНИЦТВАПросвітництво, інтелектуальний та духовний рух кінця 17 – початку 19 ст. у Європі та Північній Америці. Воно стало природним продовженням гуманізму Відродження та раціоналізму початку Нового часу, що заклали основи просвітницького світогляду: відмова від релігійного світорозуміння та звернення до розуму як до єдиного критерію пізнання людини та суспільства. Назва закріпилася після виходу статті І.Канта Відповідь на питання: що таке Просвітництво?(1784). Кореневе слово "світло", від якого походить термін "освіта" (англ. Enlightenment; фр. Les Lumières; нім. Aufklärung; іт. Illuminismo), перегукується з давньою релігійною традицією, закріпленою як у Старому так і в Новому Завітах. Це і відокремлення Творцем світла від темряви, і визначення самого Бога як Світла. Сама християнізація має на увазі просвітництво людства світлом вчення Христа. Переосмислюючи цей образ, просвітителі вкладали в нього нове розуміння, говорячи про освіту людини світлом розуму
Просвітництво зародилося Англії наприкінці 17 в. у творах його засновника Д.Локка (1632–1704) та його послідовників Г.Болінгброка (1678–1751), Д.Аддісона (1672–1719), А.Е.Шефтсбері (1671–1713), Ф.Хатче4 1747) було сформульовано основні поняття просвітницького вчення: «загальне благо», «природна людина», «природне право», «природна релігія», «суспільний договір». У вчення про природне право, викладене в Двох трактатів про державне правління(1690) Д.Локка, обґрунтовані основні права людини: свобода, рівність, недоторканність особи та власності, які є природними, вічними та невід'ємними. Людям необхідно добровільно укласти громадський договір, з урахуванням якого створюється орган (держава), який би охорону їх прав. Поняття про суспільний договір було одним з основних у вченні про суспільство, вироблене діячами раннього англійського Просвітництва.
У 18 столітті центром просвітницького руху стає Франція. У першому етапі французького Просвітництва головними постатями виступали Ш.Л.Монтескье (1689–1755) і Вольтер (Ф.М.Аруе, 1694–1778). У працях Монтеск'є набуло подальшого розвитку вчення Локка про правову державу. У трактаті Про дух законів(1748) було сформульовано принцип поділу влади на законодавчу, виконавчу та судову. В Перських листах(1721) Монтеск'є намітив той шлях, яким мала піти французька просвітницька думка з її культом розумного і природного. Проте Вольтер дотримувався інших політичних поглядів. Він був ідеологом освіченого абсолютизму і прагнув прищепити ідеї Просвітництва монархам Європи (служба Фрідріха II, листування з Катериною II). Він відрізнявся явно вираженою антиклерикальною діяльністю, виступав проти релігійного фанатизму та ханжества, церковного догматизму та верховенства церкви над державою та суспільством. Творчість письменника різноманітна за темами та жанрами: антиклерикальні твори Орлеанська незаймана (1735), Фанатизм, або Пророк Магомет(1742); філософські повісті Кандид, або Оптимізм (1759), Простодушний(1767); трагедії Брут (1731), Танкред (1761); Філософські листи (1733).
На другому етапі французького Просвітництва основну роль грали Дідро (1713-1784) та енциклопедисти. Енциклопедія, або Тлумачний словник наук, мистецтв та ремесел, 1751-1780 стала першою науковою енциклопедією, в якій викладалися основні поняття в галузі фізико-математичних наук, природознавства, економіки, політики, інженерної справи та мистецтва. Найчастіше, статті були ґрунтовними і відбивали новий рівень знань. Натхненниками та редакторами Енциклопедіїз'явилися Дідро і Ж. Д "Аламбер (1717-1783), в її створенні брали активну участь Вольтер, Кондильяк, Гельвецький, Гольбах, Монтеск'є, Руссо. Статті з конкретних областей знання писали професіонали - вчені, письменники, інженери.
Третій період висунув постать Ж.-Ж. Руссо (1712-1778). Він став найпомітнішим популяризатором ідей Просвітництва, що ввів у раціоналістичну прозу просвітителів елементи чутливості та промовистого пафосу. Руссо запропонував свій шлях політичного устрою суспільства. У трактаті Про суспільний договір, або Принципи політичного права(1762) він висунув ідею народного суверенітету. По ній, держава отримує влада з рук народу як доручення, яке має виконувати відповідно до народної волі. Якщо воно цю волю порушує, то народ може обмежувати, видозмінювати чи відібрати цю владу. Одним із засобів такого повернення влада може стати насильницьке повалення уряду. Ідеї Руссо знайшли свій розвиток у теорії та практиці ідеологів Великої французької революції.
Період пізнього Просвітництва (кінець 18 – поч. 19 ст) пов'язаний з країнами Східної Європи, Росією та Німеччиною. Новий імпульс Просвіти надає німецька література та філософська думка. Німецькі просвітителі були духовними наступниками ідей англійських та французьких мислителів, але у їхніх творах вони трансформувалися та набували глибоко національного характеру. Самобутність національної культури та мови утверджував І.Г.Гердер (1744-1803). Його основний твір Ідеї до філософії історії людства(1784-1791) стала першою ґрунтовною класичною роботою, з якою Німеччина вийшла на арену світової історико-філософської науки. Філософським шуканням європейського Просвітництва була співзвучна творчість багатьох німецьких письменників. Вершиною німецького Просвітництва, що здобула світову славу, стали такі твори, як Розбійники (1781), Підступність та кохання (1784), Валленштейн (1799), Марія Стюарт(1801) Ф.Шіллера (1759-1805), Емілія Галотті, Натан МудрийГ.Е.Лессінга (1729-1781) і особливо Фауст(1808-1832) І.-В. Ґете (1749–1832). У формуванні ідей Просвітництва важливу роль відігравали філософи Г.В.Лейбніц (1646–1716) та І.Кант (1724–1804). Традиційну для Просвітництва ідею прогресу розвивав у Критиці чистого розумуІ.Кант (1724-1804), який став засновником німецької класичної філософії.
Протягом усього розвитку Просвітництва у центрі міркувань його ідеологів було поняття «розум». Розум, у поданні просвітителів, дає людині розуміння як суспільного устрою, і самого себе. І те, й інше можна змінити на краще, можна вдосконалити. Таким чином обґрунтовувалася ідея прогресу, який мислився як незворотний перебіг історії з темряви незнання в царство розуму. Найвищою та найпродуктивнішою формою діяльності розуму вважалося наукове пізнання. Саме в цю епоху морські подорожі набувають систематичного та наукового характеру. Географічні відкриття в Тихому океані (о-ви Пасхи, Таїті та Гаваї, східне узбережжя Австралії) Я.Роггевена (1659-1729), Д.Кука (1728-1779), Л.А.Бугенвіля (1729-1811), Ж. Ф.Лаперуза (1741–1788) започаткували планомірне вивчення та практичного освоєння цього регіону, що стимулювало розвиток природничих наук. Великий внесок у ботаніку зробив К.Лінней (1707-1778). В роботі Види рослин(1737) він описав тисячі видів флори та фауни та дав їм подвійні латинські найменування. Ж.Л.Бюффон (1707-1788) ввів у науковий обіг термін "біологія", позначивши їм "науку про життя". Ш. Ламарк (1744-1829) висунув першу теорію еволюції. У математиці І.Ньютон (1642–1727) та Г.В.Лейбніц (1646–1716) майже одночасно відкрили диференціальне та інтегральне обчислення. Розвитку математичного аналізу сприяли Л. Лагранж (1736–1813) та Л. Ейлер (1707–1783). Засновник сучасної хімії А.Л.Лавуазьє (1743-1794) склав перший перелік хімічних елементів. Характерною особливістю наукової думки Просвітництва було те, що вона орієнтувалася на практичне використання досягнень науки на користь промислового та суспільного розвитку.
Завдання освіти народу, яке ставили собі просвітителі, вимагала уважного ставлення до питань виховання та освіти. Звідси – сильний дидактичний початок, що виявляється у наукових трактатах, а й у літературі. Як істинний прагматик, який надавав великого значення дисциплінам, які були необхідні для розвитку промисловості і торгівлі, виступив Д.Локк у трактаті Думки про виховання(1693). Романом виховання можна назвати Життя та дивовижні пригоди Робінзона Крузо(1719) Д.Дефо (1660-1731). У ньому була представлена модель поведінки розумного індивідуума і з дидактичних позицій показано значення знань та праці життя окремої особистості. Дидактичні та твори основоположника англійського психологічного роману С.Річардсона (1689–1761), у романах якого – Памела, або Винагороджена чеснота(1740) та Кларісса Гарлоу, або Історія молодої леді(1748–1750) – втілився пуритансько-просвітницький ідеал особистості. Про вирішальну роль виховання говорили і французькі просвітителі. К.А.Гельвецький (1715-1771) у роботах Про розум(1758) та Про людину(1769) доводив впливом геть виховання «середовища», тобто. умов життя, суспільного устрою, звичаїв та вдач. Руссо, на відміну інших просвітителів, усвідомлював обмеженість розуму. У трактаті Про науки та мистецтва(1750) він поставив під сумнів культ науки і безмежний оптимізм, пов'язаний з можливістю прогресу, вважаючи, що з розвитком цивілізації відбувається збіднення культури. З цими переконаннями були пов'язані заклики Руссо повернутися до природи. У творі Еміль, або Про виховання(1762) та у романі Юлія, або Нова Елоїза(1761) він розвивав концепцію природного виховання на основі використання природних здібностей дитини, вільної при народженні від пороків та поганих нахилів, які формуються у нього пізніше під впливом суспільства. На думку Руссо, дітей слід було виховувати в ізоляції від суспільства, віч-на-віч з природою.
Просвітницька думка прямувала на конструювання утопічних моделей як ідеальної держави загалом, і ідеальної особистості. Тож 18 ст. може називатися «золотим віком утопії». Європейська культура цього часу породила безліч романів і трактатів, що оповідають про перетворення світу за законами розуму та справедливості, – ЗаповітЖ. Мельє (1664-1729); Кодекс природи, або Істинний дух її законів(1773) Мореллі; Про права та обов'язки громадянина(1789) Г.Маблі (1709-1785); 2440 рік(1770) Л.С.Мерсьє (1740-1814). Одночасно як утопію та антиутопію можна розглядати роман Д. Свіфта (1667–1745) Подорож Гулівера(1726), в якому розвінчуються такі основні ідеї Просвітництва, як абсолютизація наукових знань, віра в закон та природну людину.
У художній культурі Просвітництва був єдиного стилю епохи, єдиного художнього мови. У ньому одночасно існували різноманітні стильові форми: пізніше бароко, рококо, класицизм, сентименталізм, передромантизм. Змінювалося співвідношення різних видів мистецтва. На перший план вийшли музика та література, зросла роль театру. Відбувалося зміна в ієрархії жанрів. Історичний і міфологічний живопис «великого стилю» 17-го століття поступився місцем картинам на побутові та повчальні теми (Ж.Б.Шарден (1699–1779), У.Хогарт (1697–1764), Ж.Б.Грез (1725–1805) ) У жанрі портрета спостерігається перехід від парадності до інтимності (Т.Гейнсборо, 1727–1788, Д.Рейнольдс, 1723–1792). – у П.О.Бомарше (1732–1799) Севільському цирульнику(1775) та Одруженні Фігаро(1784), у К.Гольдоні (1707-1793) Слузі двох панів(1745, 1748) та Трактирщице(1753). В історії світового театру помітно виділяються імена Р.Б.
У період Просвітництва відбувається небувалий зліт музичного мистецтва. Після реформи, проведеної К.В.Глюком (1714-1787), опера стає синтетичним мистецтвом, що з'єднує в одному спектаклі музику, спів і складну драматичну дію. На найвищий ступінь класичного мистецтва підняв Ф.Й.Гайдн (1732-1809) інструментальну музику. Вершиною музичної культури Просвітництва є творчість І.С.Баха (1685–1750) та В.А.Моцарта (1756–1791). Особливо яскраво просвітницький ідеал проступає в опері Моцарта Чарівна флейта(1791), яку відрізняє культ розуму, світла, уявлення про людину як про вінець Всесвіту.
Просвітницький рух, маючи загальні основні принципи, розвивався в різних країнахне однаково. Становлення Просвітництва у кожній державі було з його політичними, соціальними та економічними умовами, і навіть з національними особливостями.
Англійське Просвітництво.
Період становлення просвітницької ідеології посідає межу 17–18 століть. Це був результат і наслідок англійської буржуазної революції середини 17 століття, що є корінною відмінністю острівного Просвітництва від континентального. Переживши криваві потрясіння громадянської війниі релігійної нетерпимості, англійці прагнули стабільності, а чи не до кардинальної зміни існуючого ладу. Звідси поміркованість, стриманість та скептицизм, що вирізняє англійське Просвітництво. Національною особливістю Англії був сильний вплив пуританізму на всі сфери суспільного життя, тому загальна для просвітницької думки віра у безмежні можливості розуму поєднувалася в англійських мислителів із глибокою релігійністю.
Французьке Просвітництво
відрізнялося найбільш радикальними поглядами з усіх питань політичного та соціального характеру. Французькі мислителі створювали вчення, що заперечують приватну власність (Руссо, Маблі, Мореллі), що відстоюють атеїстичні погляди (Дідро, Гельвецький, П.А.Гольбах). Саме Франція, яка на століття стала центром просвітницької думки, сприяла швидкому поширенню передових ідей у Європі – від Іспанії до Росії та Північної Америки. Цими ідеями надихалися і ідеологи Великої французької революції, яка докорінно змінила соціальну та політичну структуру Франції.
Американське просвітництво.
Рух американських просвітителів тісно пов'язаний із боротьбою англійських колоній у Північній Америці за незалежність (1775-1783), що завершилася створенням Сполучених Штатів Америки. Розробками соціально-політичних програм, що підготували теоретичну базу для побудови незалежної держави, займалися Т. Пейн (1737–1809), Т. Джефферсон (1743–1826) та Б. Франклін (1706–1790). Їхні теоретичні програми лягли в основу головних законодавчих актів нової держави: Декларації незалежності 1776 року та Конституції 1787 року.
Німецьке Просвітництво.
На розвиток німецького Просвітництва впливали політична роздробленість Німеччини та її економічна відсталість, що визначило переважний інтерес німецьких просвітителів не до соціально-політичних проблем, а до питань філософії, моралі, естетики та виховання. Своєрідним варіантом європейського Просвітництва був літературний рух «Буря та натиск» , до якого належали Гердер, Гете та Шіллер. На відміну від своїх попередників вони негативно ставилися до культу розуму, віддаючи перевагу чуттєвому початку людини. Особливістю німецького Просвітництва були також розквіт філософської та естетичної думки (Г.Лессінг Лаокоон, або про межі живопису та поезії,1766; І.Вінкельман Історія мистецтва давнини,1764).
Людмила Царькова
За сто років – з 1689 по 1789 рік – світ змінився до невпізнанності.
Просвітництво, інтелектуальний та духовний рух кінця XVII – початку XIX ст. у Європі та Північній Америці.Воно стало природним продовженням гуманізму Відродження та раціоналізму початку Нового часу, що заклали основи просвітницького світогляду: відмова від релігійного світорозуміння та звернення до розуму як до єдиного критерію пізнання людини та суспільства. Назва закріпилася після виходу статті І.Канта Відповідь на запитання: що таке Просвітництво? (1784). Кореневе слово "світло", від якого походить термін "освіта".
Найважливішими представниками культури Просвітництва є: Вольтер, Ж.-Ж. Руссо, Ш. Монтеск'є, К.А. Гельвецій, Д. Дідро у Франції, Дж. Локк у Великій Британії, Г.Е. Лессінг, І.Г. Гердер, І.В. Гете, ф. Шиллер у Німеччині, Т. Пейн, Б. Франклін, Т. Джефферсон у США, Н.І. Новіков, О.М. Радищев у Росії. Епоху Просвітництва називають ще іменами великих філософів: у Франції - століттям Вольтера, у Німеччині - століттям Канта, у Росії - століттям Ломоносова та Радищева.
Просвітництво зародилося Англії наприкінці XVII в. у творах його засновника Д. Локка (1632-1704) та його послідовників Г. Болінгброка (1678-1751), Д. Аддісона (1672-1719), А.Е. Шефтсбері (1671-1713), Ф. Хатчесона (1694-1747) були сформульовані основні поняття просвітницького вчення: "загальне благо", "природна людина", "природне право", "природна релігія", "суспільний договір".
У 18 столітті центром просвітницького руху стає Франція. У першому етапі французького Просвітництва головними постатями виступали Ш.Л.Монтескье (1689–1755) і Вольтер/
На другому етапі французького Просвітництва основну роль грали Дідро (1713-1784) та енциклопедисти.
Третій період висунув постать Ж.-Ж. Руссо (1712-1778).
Період пізнього Просвітництва (кінець XVIII – поч. ХІХ ст.) пов'язані з країнами Східної Європи, Росією та Німеччиною. Новий імпульс Просвіти надає німецька література та філософська думка. Німецькі просвітителі були духовними наступниками ідей англійських та французьких мислителів, але у їхніх творах вони трансформувалися та набували глибоко національного характеру.
У художній культурі Просвітництва був єдиного стилю епохи, єдиного художнього мови. У ньому одночасно існували різноманітні стильові форми: пізніше бароко, рококо, класицизм, сентименталізм, передромантизм. Змінювалося співвідношення різних видів мистецтва. На перший план вийшли музика та література, зросла роль театру. Відбувалося зміна в ієрархії жанрів.
У період Просвітництва відбувається небувалий зліт музичного мистецтва. Вершиною музичної культури Просвітництва є творчість І.С. Баха (1685-1750) та В.А. Моцарта (1756-1791).
Просвітницький рух, маючи загальні основні засади, розвивався у різних країнах не однаково. Становлення Просвітництва у кожній державі було з його політичними, соціальними та економічними умовами, і навіть з національними особливостями.
Нове природознавство тягне зміну картини світу. У центрі інтересу стає емпіричне дослідження навколишнього світу. Лише XVIII столітті стає загальноприйнятим розуміння сонячної системи, запропоноване Коперником ще XVI столітті. Земля – більше не центр світобудови; людина у новому світогляді стає лише піщинкою у Всесвіті, але водночас, завдяки своєму розуму, він підпорядковує собі цей Всесвіт. Аристотеліанське поняття форми змінюється механіко-атомістичним світорозумінням: світ складається з незмінного простору, речі складаються з частинок, що механічно взаємодіють один з одним. Людина більше не сприймає субстанційні форми, але лише матеріальні одиниці, що є основними елементами світобудови. Наслідком цього механістичного пояснення природи стає принципове протиставлення між кінцевим і нескінченним, між матерією та духом, чуттєвим та надчуттєвим. Тим самим воно далеко відходить не тільки від колишньої схоластичної метафізики, а й від картини світу в первісному лютеранстві (з його ftnitum capax infmiti). За цією новою картиною світу стоїть переконання у здатності людського розуму охопити світ і опанувати його, встановити закони світопорядку, а також правила людського гуртожитку. Раціоналістичне пояснення природи та раціоналістичне моральне вчення виникають як наслідки нового відношення. Для епохи Просвітництва характерна наївна віра в людину та її можливості.
Вік Просвітництва проходив у Європі під знаком наукових відкриттів та філософського осмислення змін у суспільстві, які мали принести народам свободу та рівність, знищити привілеї Церкви та аристократії. Відкриття XVII століття області природничих наук підтверджували думку, що розум і наукові методи дозволяють створити справжню картину світу. Здавалося, мир і природа організовані відповідно до суворих і абсолютних законів. Віра в авторитети поступилася місцем послідовному скептицизму. Традиційну станову структуру суспільства повинна була змінити нова форма держави, заснована на владі розуму та закону.
Просвітителі вірили в те, що кожна людина народжується вільною, що первісне суспільствобуло найбільш правильним. Їхнім ідеалом було царство Розуму. Характерний Суспільний договір Руссо, у якому він каже, що, позбавившись становості, люди створять суспільство, у якому кожен обмежить свою свободу заради суспільної згоди. Держава стане носієм загальної волі.
Для культури епохи Просвітництва характерна тенденція швидкої секуляризації. Природознавство у новому образі сприяє іманентного пояснення світу. Світська культура зростає незалежно від церкви та конфесій. Держава також звільняється від релігійних цілей та зв'язку з християнськими конфесіями.
Просвітництво є не тільки історичною епохою у розвитку європейської культури, але й потужною ідейною течією, заснованою на переконанні у вирішальній ролі розуму та науки у пізнанні «природного порядку», що відповідає справжній природі людини і суспільства.
Просвітителі виступали поборниками рівності всіх перед законом, права кожного на звернення до вищі органиуправління, позбавлення Церкви світської влади, недоторканності власності, гуманізації кримінального права, підтримки науки і техніки, свободи друку, аграрної реформи та справедливого оподаткування. Наріжним каменем усіх просвітницьких теорій була віра у всесилля розуму.
Успіхи Просвітництва стали можливими лише тому, що на історичну сцену вийшла ще одна потужна соціальна сила – клас буржуазії.
Епоха Просвітництва стала найважливішим поворотним пунктом у духовному розвитку Європи, який вплинув на всі сфери життя. Просвітництво висловило себе в особливому умонастрої, інтелектуальних схильностях та уподобаннях. Це насамперед цілі та ідеали Просвітництва - свобода, добробут і щастя людей, мир, ненасильство, віротерпимість та ін., а також знамените вільнодумство, критичне ставлення до авторитетів всякого роду, неприйняття догм - як політичних, так і релігійних.
Епоху Просвітництва характеризує протистояння двох стилів-антагоністів - класицизму, заснованого на раціоналізмі та поверненні до ідеалів античності і що виник як реакція на нього романтизму, що сповідує чуттєвість, сентименталізм, ірраціональність. Сюди ж можна додати третій стиль – рококо, який виник як заперечення академічного класицизму та бароко. Класицизм і романтизм виявили себе у всьому - від літератури до живопису, скульптури та архітектури, а рококо - в основному лише у живописі та скульптурі.
Спроби пояснити поведінка людських мас природним та закономірним ходом історії, спрямованим до нових прогресивних форм життя, незалежних від влади правителів, викликали лють реакційних кіл. Багато мислителів епохи Просвітництва жорстко переслідувалися. Їхні твори спалювалися. Але ідея прогресивного історичного розвитку народу та його культури як факторів, що визначають свідомість окремих індивідів, зміцнилася і збагатилася в наступну епоху, зробивши глибокий вплив на шукання та в галузі психології.
